גלובל החיפוש לחינוך: פגוש את משבש התקשורת

אני רוצה לחשוב שאנחנו נמצא דרכים לשתף פעולה עם יצירות AI שלנו - כדי לשפר את חיים, להביא הון עצמי משותף יותר ושגשוג, וכדי לאפשר לבני אדם להתחבר עמוק יותר אחד עם השני.” — כריס מסינה

רבים יודעים כריס מסינה כמו הבחור שהמציא את hashtag Twitter, אבל כריס מסינה יש למעשה בילה את העשור האחרון להיות מחליף המשחק עם חידושים רבים אחרים כולל Drupal, פיירפוקס, עֵדֶר, BarCamp, Google , קהילות אינטרנט הפלטפורמה ופתוחה של מפתחי Uber, אם למנות רק כמה. הוא גם המייסד השותף של Molly.com. טקס הענקת פרסי טרייבקה משבש (TDIA) מינה לו 2018 הכבוד. שנווטה ידי מייסד, קרייג Hatkoff, בשיתוף עם פרופ 'קלייטון כריסטנסן, the TDIA celebrates innovation with a specific focus on breakthroughs occurring at the intersection of tech and culture. בעידן שבו טכנולוגיות מדיה חברתית שינו את האופן שבו אנו מתקשרים, איך אנחנו לברר על בעיות העולם, וחשוב יותר, איך אנחנו לוקחים את הפעולות האלה, זה נראה כמו רעיון בזמן כדי לשוחח עם כריס על הטוב והרע של הכלים שלנו של הרגע.

ב -23 אוגוסט, 2007, you tweet the first hashtag and

ואני צייצתי את ה- hashtag הראשון, and two days later I wrote up הצעה ממצה למדי for how I thought it could work, שלם עם צילומי מסך. אז, זה לא היה כמו זה היה רעיון להשתמש ולזרוק בשבילי ... שנתתי לזה קצת שיקול חזק.

כאשר לקחתי את הרעיון סטון Biz של טוויטר, למרות ש, הוא דחה אותו מיד. אני מבין שהוא היה כנראה הדגיש כי לא היה חלק המשבר השרת יורד ולא היה שום תשומת חילוף לבדר קצת מושג אקראי עבור השירות ... אבל המסר שקיבלתי היה, “That idea is way too nerdy. אף אחד לא הולך להשתמש בסימן #. אנו נשתמש באלגוריתמים כדי לפתור את הבעיה."

חשבתי שהוא יודע יותר טוב ממני, אבל אני עדיין משוכנע פנימי שיש כשרון ברעיון שלי, והשאיר, מאוכזב אבל לא נרתע.

“אניt קיים הכרח כי אנו מסוגלים להתרחק הליכון האוגר התעשייתי שבנינו לעצמנו ולחשוב על הסוג של חברה ותרבות אנחנו רוצים לאכלס בעתיד. בעוד השיחות האלה מתחילות להתגבש היום, הם בהחלט לא נפוץ עדיין.” –– כריס מסינה

When did you know the “סולמית” היה חלק מהתרבות הפופולרית ומה למדת מן המסע הזה?

לזמן מה, סולמית, שימשו רק על ידי אנשים בעמק הסיליקון ואלי, אם בכלל. אבל קרה דבר מוזר כאשר מסיבת התה הבינה טוויטר יכול לשמש כדי לקדם אג'נדה והמסר שלהם ... וכי סולמית, הייתה כולים יעילים המארגנת. באופן ספציפי, ב 2008, conservatives used the #dontgo hashtag to לעודד חזרות הקונגרס שלהם כדי להישאר ולהצביע על הצעת חוק אנרגיה. יצא לי לראות את זה, או hashtag קשור, תוך כדי נהיגה אי שם בקליפורניה הכפרית בצפון המדינה וידע כי סולמית, עושה את קפיצת Technorati אל המיינסטרים.

אחרי זה, התחלתי לשים לב סולמית המופיעה יותר ויותר מקומות - וצלמתי לתעד העלייה שלהם, ממודעות על אוטובוסים כדי קדימוני סרטים פוסטרים, כדי סטיקרים, ומודעות טלוויזיה, ומעבר. There’s been skywriters that have put hashtags in the clouds and of course newly weds recording their ceremony in the sand.

בהתחשב הספקנות הראשונית, למדתי לבטוח בתחושות שלי, להיות סבלני, יש ואמונה בפתרונות פשוטים באלגנטיות לבעיות אנושיות כי אנשים עלולים מניחים ייפתרו טוב יותר על ידי טכנולוגיה מתוחכמת. בסופו של דבר אנשים מעדיפים פתרונות קלים לשלוט אך יכול לשמש גם כדי לייצר תוצאות מורכבות.

“אנו מעצבים את הכלים שלנו ולאחר מכן הכלים שלנו לשנות אותנו.” Today we have so many social media tools at our fingertips. How does humanity, במיוחד בני נוער שמשתמשים בהם הכי הרבה, להישאר בשליטה בהקשר זה?

I listened to an חתיכה מדהימה מן ניו יורקר on Andy Clark’s work on the extended mind, and it pairs so well with your McLuhan quote that I can’t not mention it (the subtitle is literally "קיבלנו את הכלים בהם אנו משתמשים כדי לעזור לנו לחשוב-משפה לסמארטפונים עשויה להיות חלק המחשבה עצמה"). לאט לאט אנחנו נשחק את האשליה שכל אדם הוא כלי עצמאי, בלתי-תלוי בסביבתו שמסביב, ובנפרד סוכני חשיבה ופעולה אחרים סביבו. במקום זאת, כולנו חלק רשתות חופפות של משמעות, והיכולת להבין את המציאות שלנו מסתכמת איך אנחנו מפרשים את המידע שמגיע מן השיחות עלינו. וכשאני חושב על "שיחות", אני לא סתם אומר תקשורת מילולית, אבל המשא ומתן של משמעות בין שתי ישויות נפרדות.

כדי לנסות לעשות את זה פחות מופשט - אניח שהלכת על חופשה מדהימה ואתה מילולי לספר לי הכל על זה אחרי שאתה חוזר. זֶה נֶהדָר, לא יהיה ספק לעורר דימויים חד אצלי, בעיקר שנשאב חוויות שלי. אבל נניח במקום שאתה מוציא את הנייד שלך ולהראות לי כמה תמונות. עכשיו יש לי סט ברור של תמונות לצייר מ. But perhaps תוך you were on vacation, צפיתי בסרטונים שצילמתם באמצעות סיפורים Instagram שפרסמת. And then maybe we also FaceTimed and I asked you to pan around and point at things that אני wanted to see. ונניח שאנחנו באמת השתגענו קבלתי אוזניות VR ואתה מחובר אותי בזמן אמת עם סיומת מצלמת 3D אתה התחברת לטלפון כך שיש לי אותו 360 רואה אותך ...! אתה יכול לראות איך כל שיפור רצוף אל העומק, עוֹשֶׁר, ו immersiveness של הניסיון מביא אותי קרוב קרוב למציאות שלך, מה שאומר שאני יכול להבין את מה שאתה חווה עם חיוניות הגדלה ונאמנות.

The ability to go from a lossy retelling of your experience to one with vivid accuracy is new, ועשוי לעזור לנו להתחבר בצורה עמוקה יותר עם אחד חוויות של אחר בעולם. באותו הזמן, היכולת שלנו לסנתז תמונות וחוויות במציאות וירטואלית, וכו '. גם אומר שאנחנו חייבים להיות מודעים יותר של החוויה הסובייקטיבית שלנו, ואיך דעתנו לפרש את המידע שאנו מקבלים.

לכן, “staying in control” isn’t necessarily the objective, אבל צובר עצמי גוברים – ו מצבית – מודעות הן. אנחנו יכולים להיות מודעים כאשר הפסיכולוגיה שלנו נחטפה ללא מודעות או הסכמתנו? האם אנחנו יכולים להשתמש באותה טקטיקה על עצמנו, לתמרן את עצמנו לתוך שיפור התנהגות או בריאותנו בנגיחות עדינים? זוהי באמת הזדמנות והאיום שעלינו להתעמת בסביבת התקשורת של היום.

More and more children will grow up talking to a voice assistant of some kind (כמו אלקסה או Google עוזרת) ואותם ילדים יחיו גרסאות היברידיות של המציאות - תערובות של הדיגיטלי ואת אותנטי - ויהיה מעניין יותר ויותר פחות על מי הוא מי.” — כריס מסינה

הרובוטים נמצאים כאן עם רובוטים חכמים יותר קדימה. Can you talk about your hopes and fears about the future?

אני רוצה לחשוב שאנחנו נמצא דרכים לשתף פעולה עם יצירות AI שלנו - כדי לשפר את חיים, להביא הון עצמי משותף יותר ושגשוג, וכדי לאפשר לבני אדם להתחבר עמוק יותר אחד עם השני. באופן אידיאלי, אנו מכירים בכך שאנו חיים בעידן של שפע גדול, למרות שזה לא מופץ באופן שווה, וכי החובה וההזדמנות שלנו היא להרים את המין האנושי באמצעות היישום היעיל וצודק של טכנולוגיה.

אבל, אני גם חושש כי הביולוגיה והפסיכולוגיה שלנו אינה מוכנה עדיין לוותר על השיעורים שנראים מקודדים קשה מהניסיון הקולקטיבי שלנו עידנים ששרדו של מחסור. אנו יכולים לראות כי המשחק של קפיטליזם מעדיף קבוצה אחת של תוצאות לא מוסריות - כדי לצמצם עלויות ולהגדיל רווחים לאורך זמן, וזה מעדיף אפס תוצאות סכום. בעולם זה, humans are ultimately a cost to be eliminated because our fitness function to adapt and survive, יצירה אינו בנוי לתוך התחשיב של השוק החופשי. אז עוד יש מנצח, השוק אינו בהכרח נראה מודאג אם השוק ממשיך להתקיים.

לכן, קיים הכרח כי אנו מסוגלים להתרחק הליכון האוגר התעשייתי שבנינו לעצמנו ולחשוב על הסוג של חברה ותרבות אנחנו רוצים לאכלס בעתיד. בעוד השיחות האלה מתחילות להתגבש היום, הם בהחלט לא נפוץ עדיין.

How will molly.com innovate our world? How will it make my world a better place?

הכוונה הבסיסית של מולי היא לחבר בין אנשים על ידי לעידוד הסקרנות, הכרה עצמית, והדדיות. זה לגמרי תוצר של הניסיון בחוף המערבי שלי, אבל אני חושב שזה חשוב כי הדור הבא של טכנולוגיות חברתיות להדגיש בקשר לא רק עם מכונות אלא בין אנשים, כולל עם עצמם.

אנחנו בפתחה של שינוי חשוב מאוד בתחום המחשוב - איפה הם יתחילו לפעול ולהתנהג יותר כמונו, ולהיות מסוגלים להבין אותנו במילים שלנו ומחוות, והיכן בעבר מה הפריד בינינו מההתקנים שלנו היה ברור, קווים אלה ימשיכו להישחק. More and more children will grow up talking to a voice assistant of some kind (כמו אלקסה או Google עוזרת) והילדים אותם יחיו גרסאות היברידיות של המציאות - תערובות של הדיגיטלי ואת אותנטי - ויהיה מעניין יותר ויותר פחות על מי הוא מי.

אנחנו לא צריכים להיות נוסטלגיים שלא לצורך על מה נפסיד כמו השינויים האלה מחלחלים, אבל אנחנו צריכים לצפות אותן בדקדקנות ושימו לב איך הם משנים את הדרך בה אנו מתייחסים זה לזה ולעצמנו. כבר ראינו כיצד המדיה החברתית יוצרת תחושה מעוותת של המציאות עבור הרבה אנשים לרחוץ echolalic שלה הזנות ... כשאנו משלבים אלה לולאות משוב ופוטנציאל תקשורת המונים אל פני השטח של המציאות, our minds (וכיצד אנו מגדירים אותם) ישתנו לתמיד - ואני מקווה מולי עוזר לוודא כי הוא זה לתמיד, ולא חולה.

C.M. רובין וכריס מסינה

הצטרף אליי ולמנהיגי מחשבה מוכרת בעולם כולל סר מייקל ברבר (בריטניה), DR. מיכאל בלוק (ארה"ב), DR. ליאון בוטשטיין (ארה"ב), פרופסור קליי כריסטנסן (ארה"ב), DR. לינדה דרלינג-Hammond (ארה"ב), DR. MadhavChavan (הודו), צ'ארלס פאדל (ארה"ב), פרופ 'מיכאל Fullan (קנדה), פרופ 'הווארד גרדנר (ארה"ב), פרופ 'אנדי הארגריבס (ארה"ב), פרופ 'איבון הלמן (הולנד), פרופ 'קריסטין Helstad (נורווגיה), ז'אן הנדריקסון (ארה"ב), פרופ 'רוז Hipkins (ניו זילנד), פרופ 'קורנליה הוגלנד (קנדה), הכבוד ג'ף ג'ונסון (קנדה), גברת. שנטל קאופמן (בלגיה), DR. EijaKauppinen (פינלנד), מזכיר המדינה TapioKosunen (פינלנד), פרופ 'דומיניק לפונטיין (בלגיה), פרופ 'יו לאודר (בריטניה), לורד קן מקדונלד (בריטניה), פרופ 'ג'ף מאסטרס (אוסטרליה), פרופ 'בארי McGaw (אוסטרליה), שיב נדאר (הודו), פרופ 'R. נטריגין (הודו), DR. PAK NG (סינגפור), DR. דניז אפיפיור (ארה"ב), שרידהר ךאג'גופלן (הודו), DR. דיאן ראוויטש (ארה"ב), ריצ'רד וילסון ריילי (ארה"ב), סר קן רובינסון (בריטניה), פרופ Pasi Sahlberg (פינלנד), פרופ Manabu סאטו (יפן), אנדריאס שלייכר (PISA, OECD), DR. אנתוני סלדון (בריטניה), DR. דוד שפר (ארה"ב), DR. קירסטן Immersive Are (נורווגיה), קנצלר סטיבן ספאן (ארה"ב), איב Theze (LyceeFrancais ארה"ב), פרופ 'צ'רלס Ungerleider (קנדה), פרופ 'טוני וגנר (ארה"ב), סר דייוויד ווטסון (בריטניה), פרופסור דילן Wiliam (בריטניה), DR. מארק Wormald (בריטניה), פרופ 'תיאו Wubbels (הולנד), פרופ 'מייקל יאנג (בריטניה), ופרופ 'Minxuan ג'אנג (סין) כפי שהם לחקור שאלות חינוך תמונה הגדולות שכל המדינות מתמודדות היום.

גלובל החיפוש לחינוך עמוד קהילה

C. M. רובין הוא המחבר שתי סדרות מקוונות רבים קוראות שלהיא קיבלה 2011 הפרס אפטון סינקלר, "גלובל החיפוש לחינוך" ו- "איך תוכלו לקרוא?"היא גם מהחבר של שלושה ספרים רבי מכר, כולל אליס בארץ הפלאות Real, הוא המוציא לאור של CMRubinWorld והוא משבש קרן עמית.

עקוב C. M. רובין בטוויטר: www.twitter.com/@cmrubinworld

מחבר: C. M. רובין

שתף את הפוסט הזה