Sajiaダルウィッシュは、マサチューセッツ州のマウントホールヨーク大学で唯一のジュニアですが, 彼女は、全体の一生の間にほとんどが行うよりも多くを達成しました. ダルウィッシュは、二つのことによって駆動されます。: 最初の, 彼女の母国の彼女の愛, 戦争によって荒廃場所, 貧困, 非識字, そして、宗教の名の下に過激; 第二, 学習のための情熱. しかし、すべての課題にもかかわらず、, 識字を通じて正義と進歩への彼女の献身は、彼女に無数の障害物やオープンBaale Parwazライブラリを克服する力を与えました (BPL) カブールのこの夏, アフガニスタン.
長い識字文化革命が生まれているから基礎であることが理解されています, そして、Sajiaのライブラリーの開口部は、彼女のカブールコミュニティで読書文化をサポートするための多次元的アプローチの最初のステップです. 現在, 間に 200 そして 350 学生が読むために毎日のように新しいライブラリをご覧ください。, 学校の仕事をします, または本を取るか返します.
彼女の性別は自宅で直面している課題のため、ダルウィッシュの業績は、すべてのより多くの感動的です. “アフガニスタンの女性が住んでいません. 彼らの教育, 人生のパートナーの彼らの選択, そしてそのすべてが自分の父親に依存します’ 兄弟’ パーミッション…” 彼女の家の国の女性の非識字率は悲痛です 85%.
で、次の彼女の感動のインタビューで 教育のためのグローバル検索, Sajiaダルウィッシュは、伝統的な男女の役割を挑発し、も、最も悲劇的な状況の変化への希望の有形感を提供しています.
Sajia, あなたはカブールの公立学校でライブラリを作成しました. なぜ、また、あなたがそれをした方法を教えてください?
モハンマド・アシフMayel高校, どこBaale Parwaz図書館 (BPL) 内蔵されています, 私は若い女の子だったとき私の学校でした. その時私は、子供向けの本へのアクセス権を持っていませんでした. 私は学校の図書館と呼ばれるクローゼットサイズの部屋から取った大学院レベルの本を読みます. それは2つだけの棚未満百本を持っていました.
私は離れて私の周りのすべての混乱から安全スペースを探していましたので、私は読んで, そして、私は本のページの中そのスペースを見つけました. 彼らは私に平和を与えました, 落下保た爆弾やロケット弾から飛び去るために強さと翼. 私は図書館Baale Parwazという名前の理由です, ペルシア語手段」飛ぶための翼」内のどの.
ビルBPLは、校長からの承認を取りました, 文部省 (MOE) そして、アフガンの少女財政援助基金の財政支援 (AGFAF), また、マウントホールヨーク大学で私の教育を後援します. 省の, このタイプのプロジェクトを承認する責任部門を見つけることは困難でした. 私は多くにすべてを説明しなければなりませんでした, 私は右の人に導入されるまで、多くの人々、それは数日を要しました.
あなたは、教育省と協力してあなたの経験を記述する方法?
私は省でに話を聞いた人のいずれも、これまで、このようなプロジェクトを追求する若い女性を見ることが期待できません.
私は校長と理由情熱のMOEの両方から承認を受けたと考えています, ドライブと決意私はこのプロジェクトにもたらし. 私は本の欠如だった私の経験を見たいと思っていませんでした, 読むために励ましの欠如, さらに別の世代で繰り返さ.
そう, あなたは承認を得ました; 次に何が起こりました?
いったん承認, 私たちは外のバルコニーの校長の申し出を取って、そこから始まったので、学校には図書館のための部屋を持っていませんでした.
ペルシア語でLibraryはに変換します “クックブック,” これは文字通りブックスの家を意味します; そしてそれは、ライブラリは、ほとんどの公立学校であるものです. 残念ながら, アフガニスタンは、強力な読書文化を欠いているので、, 学校図書館を持つことは優先事項として認識されません. 公立学校が内蔵されている場合, 人々は通常、ライブラリーのためのスペースを指定しません. でもライブラリを持つもの学校で, それはしばしば小さいです, 興味をそそらないスペース, 不十分な棚の上に積み重ねられた数百冊で点灯. 勉強のためのスペースはありません, グループディスカッションや共同作業. そして、確かに本のクラブや読書時間は場所を取りません.
私はBaale Parwazライブラリが異なるになりたかったです. 私は本のソースに加えて、ライブラリーの一部であることを勉強したり、共同作業の要素を望んでいました. 私たちが選んだ本は、部分的に環境省が提供する限られた材料を補完するために、学校の教師によって選択しました, また一部の小説, 短編小説, 私たちが選んだの無言の書籍やセルフヘルプブック. 今日, BPLは、以上の働き 500 学生の日, 書籍を提供, 勉強と共同作業するためのスペース, ライブラリーメンバーである学生の若い兄弟のために開催される満たすために、我々の2つのブッククラブのための部屋、読書時間.
しかし、読み、ライブラリで作業し、本を取り出すことができることが唯一の出発点であり、. 学生は本を家に持ち帰った場合, その家族は、彼らの知識を拡大するための読書の考えに露出します, 楽しみのためにと娯楽のため. 家族, 友人とゆっくり亀裂人や書籍の間の壁の意識のチェーンの一部となって含まれている他のもの. ことが重要であるだけでなく、ライブラリーの物理的な存在であります. 何が最も活動がその壁を越えて、そのメンバーの家族や友人の間で起きている問題に. 今後5年間で, 私はこの小さなライブラリは新しいライブラリを構築するために他人を鼓舞と確信しています, これまで以上に学生の家に入ってくる複数の書籍につながるであろう. それはまた、より多くの人々が本の価値を実現してきただろう. Insha'Allah!
Baale Parwazライブラリを構築するからあなたが学んだ重要な教訓は何ですか?
私はこのプロジェクトから学んだ教訓は多いです. 私の性別を考えます, 私は関係なく、私は何をすべきかアフガン社会に直面しないであろう課題があることを学びました. しかし、変更を開始するために、, 私は強い立って、私の目標に集中する必要があります. すべての偽の宗教的信念とアフガン社会の社会構造に織り込ま切り下げ伝統はむしろ簡単に離れて1を引くことができ. 頼りにする従うべき多くの女性のロールモデルやサポートのいずれかの強力なソースはありません. 社会に新しい何かを持って帰りたいと思う女の子と女性が自分自身であります, そして私はそれらの一つでした.
あなたはアフガニスタンの社会の中で、若い女性の役割をどのように見ています?
私は、アフガニスタンでの女性について考えるとき, 私は私の心の周りにチェーンの折り返しを感じます. 私がまだ若い時, 人々は女性のための最悪の場所としてアフガニスタンを評価しますなぜ私は理解していませんでした, 今はやります. それは男性の性的な期待の実現に来るときアフガニスタンの女性は美しさと優雅さの対象として見られています, しかし、それ以外の, 彼らはイスラムとコーランの名前でステップオーバーを取得します, GhairatとNamosの名前で. 彼らは何とか家族を辱めており、それらのGhairatを下に持ってきたので、父親と兄弟は自分の娘や姉妹を殺します, アフガン名誉. 多くの女性が自分自身を燃やします. 彼らは投石を取得します, 暴徒によって殺さ. アフガニスタンの女性が住んでいません. 彼らの教育, 人生のパートナーの彼らの選択とそれらのすべては、自分の父親に依存します’ 兄弟’ パーミッション. 国連はことを報告します 85% アフガン女性の非識字者であります. 私たちは、人がどのように扱われるかを決定する際に性別が果たす役割を変更する必要があります. それがすべてを変えるだろう. 全体の家父長制社会構造が正常に攻撃した場合, 女性は自分の生活を担当することができました.
若い女性の役割は、若い男ののそれよりも小さいか大きいあなたを信じます?
私は女性の役割は男性のより少ないという考えたことがありません. でもアフガニスタン, 女性の努力が見えない場所, 彼らは一緒にすべてを保つものです. 家の世話をしてから出産まで, 子育てに、いくつかのレベルに, 家族の経済への貢献, 彼らは誰も見ない魔法の手です.
あなたはマウントホールヨーク大学の後輩であります. あなたがそこに着いた方法を教えてください.
私は私の教育のために海外に旅行していなかったBPLは起こらなかっただろう. 私は最初の歳の時に米国に来ました 13 平和の種子と呼ばれるサマーキャンプのために. バック帰宅した後、, 私は、米国の高校に適用し、コネチカットのエセル・ウォーカーの学校への完全な奨学金を受けました. 中に 2014, 私はジュニア国際関係を勉強していマサチューセッツ州のマウントホールヨーク大学に来ました.
何があなたに意味米国における大学教育の経験を持っています?
留学の七年 — 新しい文化を体験, 人生を変えるコースを取ります, 家庭用に世界中から人々と憧れを満たします, 私の愛する人のために — 私が今日誰に私を形作ってき人生の教訓を教えてくれました. すべての女の子の高校とすべての女性の大学に参加する私のために信じられないほどの特権となっています. 当然のここの人々は、他人に対してもアクセスすることはできません物事を取る傾向にあります. 私は2つの完全に異なる社会の途中でどこかに育ってきました, しかし、私が学んだことは女性の生活は歴史を通してで演奏されていることです, 何回も, 世界中で. それは、女性のための時間についてです, どんなにアフガニスタンや米国内の場合, 自分たちの生活の制御を取ると自分自身を大切にします, そうでない場合は理由, 誰もがなります.
(すべての写真はBaale Parwaz図書館の礼儀です)
サー·マイケル·バーバー含む私を参加して、世界的に有名なオピニオンリーダー (英国), DR. マイケル·ブロック (米国の), DR. レオンBotstein (米国の), 教授クレイ·クリステンセン (米国の), DR. リンダダーリング·ハモンド (米国の), DR. MadhavChavan (インド), 教授マイケルFullan (カナダ), 教授ハワード·ガードナー (米国の), 教授アンディ·ハーグリーブス (米国の), 教授イヴォンヌヘルマン (オランダ), 教授クリスティンHelstad (ノルウェー), ジャンヘンドリクソン (米国の), 教授ローズHipkins (ニュージーランド), 教授コーネリアHoogland (カナダ), 閣下ジェフ·ジョンソン (カナダ), 夫人. シャンタルカウフマン (ベルギー), DR. EijaKauppinen (フィンランド), 国務長官TapioKosunen (フィンランド), 教授ドミニクラフォンテーヌ (ベルギー), 教授ヒューローダー (英国), 主ケンマクドナルド (英国), 教授ジェフ·マスターズ (オーストラリア), 教授バリー·98名 (オーストラリア), シヴナダール (インド), 教授R. Natarajan (インド), DR. PAK NG (シンガポール), DR. デニス教皇 (米国), Sridhar Rajagopalan (インド), DR. ダイアンRavitch (米国の), リチャード·ウィルソン·ライリー (米国の), サー·ケン·ロビンソン (英国), 教授パシSahlberg (フィンランド), 教授佐藤学 (日本), アンドレアス·シュライヒャー (PISA, OECD), DR. アンソニー·セルドン (英国), DR. デビッド·シェーファー (米国の), DR. キルスティン没入Areの (ノルウェー), 首相スティーブン·スパーン (米国の), イヴTheze (LyceeFrancais米国), 教授チャールズUngerleider (カナダ), 教授トニーワーグナー (米国の), デイヴィッド·ワトソン (英国), 教授ディランウィリアム (英国), DR. マークWormald (英国), 教授テオWubbels (オランダ), 教授マイケル·ヤング (英国), 教授Minxuan張 (中国) 彼らは、すべての国が今日直面している大きな絵教育問題を探るように.
教育コミュニティページのためのグローバル検索
C言語. M. ルービンは彼女が受け取った2つの広く読まれているオンラインシリーズの著者である 2011 アプトン·シンクレア賞, “教育のためのグローバル検索” そして “私たちはどのように読み込みます?” 彼女はまた、3冊のベストセラーの著者である, 含めて 不思議の国のアリスリアル, の出版社です CMRubinWorld, そしてかく乱財団研究員である.
Cに従ってください. M. Twitterでルビン: www.twitter.com/@cmrubinworld
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