La Búsqueda Global para la Educación: Vamos juntos

Publicado por C. M. Rubin el ene 18, 2017

“Mientras que algunos celebran los logros del primer presidente afroamericano, otros delegan en rabia profunda acerca de cómo su presidencia alteró el curso de los EE.UU., a nivel mundial y en el hogar. La globalización ha contribuido indudablemente a estas diferencias, desde los huecos – en educacion, riqueza y el acceso a la diferencia cultural – nutrir profundamente diferentes perspectivas.” — Bill Gaudelli

En el discurso de despedida del presidente Obama en Chicago, señala que para que la democracia funciona en una nación que se está volviendo cada vez más diversa, necesitamos “prestar atención al consejo de uno de los grandes personajes de ficción estadounidense, Atticus Finch, quien dijo, “En realidad, nunca entender a una persona hasta que se considera las cosas desde su punto de vista…hasta que meterse en su piel y caminar en ella.”

Vivimos en un momento de creciente diversidad étnica y cultural, y en cada comunidad es evidente que, si bien se están haciendo algunos progresos, todavía hay mucho trabajo por hacer: “tenemos que esforzarse más; para comenzar con la premisa de que cada uno de nuestros conciudadanos ama este país tanto como lo hacemos; que valoran el trabajo duro y la familia, como lo hacemos; que sus hijos son tan curiosos y esperanzadora y digna de amor como el nuestro.”

¿Cómo podemos construir comunidades más inclusivas en toda política, las divisiones económicas y culturales? ¿Qué lecciones podemos aprender de los acontecimientos recientes en el Reino Unido y los EE.UU.?

“La lección es clara: tenemos que aprender a respetar étnica, religioso, y las diferencias culturales en lugar de asumir que aquellos que se acercan a los problemas comunes de los diferentes puntos de partida son ignorantes o incluso el mal.” — George Rupp

Le pregunté a tres campeones de sociedades inclusivas – George Rupp, Bill Gaudelli y Dana Mortenson – para compartir sus puntos de vista en La Búsqueda Global para la Educación. George Rupp es Presidente de la Junta de Gobernadores del Bachillerato Internacional, es el ex presidente de la Universidad de Rice, Universidad de Columbia, y el Comité Internacional de Rescate, y es autor del libro Más allá de individualismo: El desafío de Comunidades Inclusivas (CU Prensa). Bill Gaudelli es Profesor Asociado de Estudios Sociales y Presidente del Departamento de Artes y Humanidades del Colegio de Maestros, Universidad de Columbia. Dana Mortenson es Co-Fundador & Director Ejecutivo del Mundial Savvy: Piense más allá de sus fronteras.

George Rupp: La votación en el U.K. a favor de Brexit, el rechazo en referéndum del acuerdo de paz en Colombia, y la 2016 U.S. elecciones, perfilan el poder de los procesos democráticos para registrar la fuerza cómo la idea predominante de un orden social no puede estar en contacto con los segmentos importantes de la población. En ese sentido, estos acontecimientos recientes subrayan dramáticamente lo difícil que es establecer y mantener comunidades inclusivas. Dicho sin rodeos, estos acontecimientos demuestran cuán lejos estamos de las comunidades logrando que cortan a través de las divisiones económicas y políticas.

“El uso de la narración y la narrativa personal para ayudar a los jóvenes expresar lo que son, lo que ha dado forma a su visión del mundo, y lo que les importa fomenta la confianza en el aula, y permite a los estudiantes lo que a menudo pueden ser raras cerca de las personas que se sienten o piensan diferente de lo que hacen.” — Dana Mortenson

Bill Gaudelli: Entrevistas previas a e inmediatamente después de la elección de Estados Unidos revelan diferentes visiones del mundo capturados en consignas de "hacer grande a Estados Unidos de nuevo’ y su réplica, "Estados Unidos ya es grande '. Que estas consignas son diametralmente opuesta da un sentido de la profundidad es el cisma. Mientras que algunos celebran los logros del primer presidente afroamericano, otros delegan en rabia profunda acerca de cómo su presidencia alteró el curso de los EE.UU., a nivel mundial y en el hogar. La globalización ha contribuido indudablemente a estas diferencias, desde los huecos – en educacion, riqueza y el acceso a la diferencia cultural – nutrir profundamente diferentes perspectivas. Cuando estas visiones del mundo son amplificadas por un medio de comunicación en el espacio que se extiende vitriolo a través de una multitud de cámaras de eco, diferencia se agrava. Estas diferencias pueden comenzar a ser abordado mediante la construcción de un nuevo, 21Economía del Siglo, uno que crece en el rustbelt ya lo largo de las muchas regiones dejadas’ todo nuevo, tecnologías verdes, fabricación de nano para la asistencia sanitaria, microfinanciación para la resiliencia local. Esta es una visión más acorde con nuestro tiempo, uno que no se ve de nuevo a una industria pesada, economía de carbono contaminante, Ahora no factible, ya que pone en peligro el calentamiento del planeta y no puede ser rehecho en un mercado competitivo a nivel mundial a diferencia del período anterior a la liberalización del comercio mundial de la década de 1970. Rural y exurbs en todos los EE.UU. están comprensiblemente enojado que su base económica se ha deteriorado radicalmente tan rápidamente. El pivote que debe ocurrir es para acercar estas comunidades a buen ritmo con un mercado global cuya tierra ha cambiado dramáticamente y continuará a surgir.

George Rupp: La lección es clara: tenemos que aprender a respetar étnica, religioso, y las diferencias culturales en lugar de asumir que aquellos que se acercan a los problemas comunes de los diferentes puntos de partida son ignorantes o incluso el mal. En los ejemplos de Brexit, la U.S. elección, e incluso el referéndum de Colombia, el reto es el relativamente sencilla de buscar enfoques compartidos dentro de un sistema de gobierno ampliamente compartido que se confirmó a través de una gama de étnica, religioso, y las comunidades culturales. Sin embargo, en muchas zonas de conflicto, el reto es aún más desalentador en que los acuerdos deben ser forjada cuando hay poco o ningún consenso sobre el marco general de colaboración.

Los Estados Unidos han asumido que durante décadas hemos tenido un modelo para el resto del mundo: e pluribus unum–de muchos, uno. Para decirlo con suavidad, ideales que siempre se ha realizado de manera muy imperfecta. Pero ahora estamos enfrentando la perspectiva de desacuerdo, incluso en el ideal de lograr una comunidad tan inclusiva, lo que pone a Estados Unidos en el mismo entorno desafiante como tantos otros países desgarrada por los conflictos.

“La promoción de diálogo serio, escucha comprometida y oportunidades de empatía, sobre todo en las escuelas, sino también a través de las organizaciones basadas en la comunidad, son necesarios para ayudar a la gente ve que la alteridad no es una amenaza fundamental, pero una ventaja de la base de estar en los EE.UU., uno que contribuye a una sociedad más fuerte.” — Bill Gaudelli

Dana Mortenson: Una posible consecuencia de conflictos para los educadores es que se abstengan de decir nada, compartir cualquier perspectiva, o abordar cuestiones políticas o sociales polémicos en el aula. Mientras que el temor a las repercusiones es real, esto sirve para distanciarse y, a menudo dividir aún más a los estudiantes de una profunda conversación sobre temas de importancia, y frustra oportunidad de confrontar puntos de vista que pueden ayudar a desafiar, forma y mejorar su comprensión de su propia identidad, su relación entre sí y con el mundo más amplio. Hay formas auténticas y significativas para participar en el discurso y para desarrollar entornos de aprendizaje inclusivos.

En primer lugar y potencialmente más importante, encontrar maneras significativas para los estudiantes para expresar su identidad y aprender acerca de sus compañeros de clase’ identidades – en un espacio seguro – Es crucial. El uso de la narración y la narrativa personal para ayudar a los jóvenes expresar lo que son, lo que ha dado forma a su visión del mundo, y lo que les importa fomenta la confianza en el aula, y permite a los estudiantes lo que a menudo pueden ser raras cerca de las personas que se sienten o piensan diferente de lo que hacen. El establecimiento de un espacio seguro para estas conversaciones es crítica, y hemos visto educadores hacen esto en una variedad de formas. Ellos pueden trabajar con sus estudiantes para crear normas colectivas y las reglas para el discurso, en el que se definen en conjunto lo que un lenguaje respetuoso’ que constituye, colectivamente de acuerdo a asumir buena intención, discutir cómo van a responder cuando se sienten ofendidos, y les proporcionan un lenguaje común para expresar la preocupación o remordimiento cuando se han creado delito. Si esto está bien establecido, un aula puede abordar progresivamente los temas más profundos y complejos esa fuente orgánica de la diversidad de perspectiva del estudiante como un activo en los debates.

Educadores comprometidos con la creación de espacios de inclusión también puede apoyarse en metodologías probadas para la enseñanza culturalmente sensible, de expertos en el campo como Zaretta Hammond (“La enseñanza culturalmente sensible y Cerebro: Promoción de la participación auténtica y Rigor Entre culturas e idiomas diversos estudiantes”). CRT permite a los educadores a entender, e interrogar, cómo comunicar y configurar los estudiantes en su salón de clases para el compromiso y discurso significativo, y contribuye enormemente a un entorno de aprendizaje inclusivo.

Un paso crítico adicional es reconocer las diferencias en las opiniones, visiones del mundo, perspectivas y hacer hincapié en que la discusión y el debate de estos temas es un componente fundamental de nuestra democracia. No todas las conversaciones es igual, ya sea; esforzándose para las discusiones de alta calidad, en lugar de una conversación informal, en torno a cuestiones políticas y sociales se convierte en clave; para desarrollar ciudadanos democráticos que tienen la capacidad de pensar críticamente sobre cuestiones, investigar múltiples perspectivas, a continuación, participar en el discurso respetuoso es el objetivo. Esto requiere de un trabajo por parte de los educadores, que deben considerar cuidadosamente la forma de introducir los temas y andamios para la discusión (o permiten a los estudiantes para seleccionarlos), y cómo ayudar a establecer normas colectivas para el discurso respetuoso. Dos publicaciones de Diana E. Hess son grandes de lectura para esta búsqueda: “La controversia en el Aula: el poder democrático de discusión” y “El Aula Política: Evidencia y Ética en la Educación Democrática”.

Bill Gaudelli: La promoción de diálogo serio, escucha comprometida y oportunidades de empatía, sobre todo en las escuelas, sino también a través de las organizaciones basadas en la comunidad, son necesarios para ayudar a la gente ve que la alteridad no es una amenaza fundamental, pero una ventaja de la base de estar en los EE.UU., uno que contribuye a una sociedad más fuerte. Las personas que sienten que están en los márgenes económicos serán mucho más abiertos a escuchar este tipo de mensaje cuando se reduce su vulnerabilidad.

(Las fotos son cortesía de CMRubinWorld)

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L a R: C. M. Rubin, George Rupp, Dana Mortenson, Bill Gaudelli

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La Búsqueda Global para la Educación Comunitaria Página

C. M. Rubin es el autor de dos ampliamente leído serie en línea por la que recibió un 2011 Premio Upton Sinclair, “La Búsqueda Global para la Educación” y “¿Cómo vamos a Leer?” Ella es también el autor de tres libros más vendidos, Incluido The Real Alice in Wonderland, es el editor de CMRubinWorld, y es una Fundación Disruptor Fellow.

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