Obwohl Sajia Darwish ist nur ein Junior am Mount Holyoke College in Massachusetts, sie hat mehr erreicht als die meisten in ein ganzes Leben lang tun. Darwish wird durch zwei Dinge getrieben: erste, ihre Liebe zu ihrer Heimat, ein Ort, durch den Krieg verwüstet, Armut, Analphabetentum, und Extremismus im Namen der Religion; und zweiten, eine Leidenschaft für das Lernen. Doch trotz aller Herausforderungen, ihr Engagement für Gerechtigkeit und Fortschritt durch Alphabetisierung gab ihr die Kraft unzählige Hindernisse zu überwinden und öffnen Baale Parwaz Bibliothek (BPL) in diesem Sommer in Kabul, Afghanistan.
Es ist schon lange verstanden, dass die Alphabetisierung ist die Grundlage, von der kulturellen Revolutionen geboren werden, und die Öffnung der Sajia der Bibliothek ist der erste Schritt in einem mehrdimensionalen Ansatz eine Lesekultur in ihrer Kabul Gemeinschaft zu unterstützen. Zur Zeit, zwischen 200 und 350 Studenten besuchen Sie die neue Bibliothek auf einer täglichen Basis zu lesen, tun Schularbeiten, oder herauszunehmen oder ein Buch zurückgeben.
Darwishs Leistungen sind umso inspirierender wegen der Herausforderungen, ihr Geschlecht zu Hause Gesichter. “Frauen in Afghanistan nicht leben. ihre Ausbildung, ihre Wahl eines Lebenspartner, und ihr hängt alles von ihren Vätern’ und Brüder’ Berechtigungen…” Die Analphabetenrate der Frauen in ihrem Heimatland ist eine herzzerreißende 85%.
In ihrem inspirierenden Interview, das folgt mit Die globale Suche nach Bildung, Sajia Darwish trotzt traditionellen Geschlechterrollen und bietet eine greifbare Gefühl der Hoffnung auf Veränderung selbst in den tragischen Umständen.
Sajia, Sie erstellt eine Bibliothek an einer öffentlichen Schule in Kabul. Bitte sagen Sie uns, warum und wie du es getan hast?
Mohammad Asif Mayel Gymnasium, wo Baale Parwaz Bibliothek (BPL) ist gebaut, meine Schule war, als ich ein junges Mädchen war. Zu dieser Zeit hatte ich keinen Zugang zu Kinder-Bücher. Ich las Studium Bücher, die ich aus einem Schrank-Größe nahm Raum der Schulbibliothek genannt. Es hatte nur zwei Regale und weniger als hundert Bücher.
Ich las, weil ich um mich herum einen sicheren Raum weg von all den Wirren finden wollten, und ich fand, dass der Raum inmitten Seiten der Bücher. Sie gaben mir Frieden, Kraft und Flügel von Bomben und Raketen zu fliegen weg, die fallen gehalten. Deshalb habe ich die Bibliothek Baale Parwaz benannt, die in Farsi bedeutet ‚Flügel fliegen‘.
Gebäude BPL nahm Genehmigungen der Schulleiter, Bildungsministerium (MOE) und die finanzielle Unterstützung der afghanischen Mädchen Finanzhilfefonds (AGFAF), die Sponsoren auch meine Ausbildung am Mount Holyoke College. Im Ministerium, war es schwierig, eine Abteilung für die Genehmigung dieser Art von Projekt verantwortlich zu finden. Ich hatte alles, was zu viele zu erklären, viele Menschen, und es dauerte mehrere Tage, bis ich an die richtige Person eingeführt wurde.
Wie würden Sie Ihre Erfahrungen die Zusammenarbeit mit dem Ministerium für Bildung beschreiben?
Keiner der Menschen, die ich im Ministerium sprach jemals eine junge Frau zu verfolgen, ein solches Projekt zu sehen erwartet.
Ich glaube, ich erhielt die Genehmigung von sowohl dem Auftraggeber und dem MOE wegen der Leidenschaft, Tatkraft und Entschlossenheit brachte ich zu diesem Projekt. Ich wollte nicht meine Erfahrung, um zu sehen, dass ein Mangel an Bücher war, ein Mangel an Ermutigung zu lesen, in noch einer anderen Generation wiederholt.
So, Sie bekam die Genehmigung; was als nächstes geschah?
Nach der Genehmigung, Die Schule hat keinen Raum für die Bibliothek und so nahmen wir das Angebot von einem Außenbalkon Haupt und begannen von dort.
Bibliothek in Farsi übersetzt “Kochbuch,” das bedeutet wörtlich Haus des Buches; und das ist, was die Bibliotheken in den meisten öffentlichen Schulen. Leider, weil Afghanistan fehlt eine starke Lesekultur, eine Schulbibliothek hat, wird nicht als Priorität angesehen. Wann ist eine öffentliche Schule gebaut, Menschen in der Regel keinen Platz für eine Bibliothek bezeichnen. Auch in den Schulen mit einer Bibliothek, es ist oft eine kleine, uninviting Raum, schlecht mit ein paar hundert Bücher in Regalen gestapelt beleuchtet. Es gibt keinen Raum für das Studium, Gruppendiskussionen oder gemeinschaftliche Arbeit. Und schon gar keine Buchclubs oder Lesestunden stattfinden.
Ich wollte Baale Parwaz Bibliothek, anders zu sein. Ich wollte, dass die Elemente des Studiums und kooperative Arbeit ein Teil der Bibliothek zusätzlich zu einer Quelle für Bücher zu sein. Die Bücher, die wir wählten waren zum Teil von der Schule Lehrer ausgewählt, um die begrenzten Materialien die MOE bietet als Ergänzung, und teilweise Romane, Kurzgeschichten, wordless Bücher und Selbsthilfe Bücher, die wir gewählt haben. Heute, BPL dient über 500 Studenten pro Tag, Bereitstellung Bücher, ein Raum, zu studieren und zu arbeiten gemeinsam, ein Zimmer für unsere beiden Buchclubs für die jüngeren Geschwister der Schüler gerecht zu werden und eine Lesestunde abgehalten werden, die Bibliotheksmitglieder sind.
Aber in der Lage ist, in einer Bibliothek zu lesen und zu arbeiten und Bücher nehmen ist nur ein Ausgangspunkt. Wenn die Schüler nehmen Bücher mit nach Hause, ihre Familien zur Erweiterung ihres Wissens auf die Idee des Lesens ausgesetzt werden, für Spaß und zur Unterhaltung. Familien, Freunde und andere, die enthalten sind Teil einer Kette von Bewusstsein geworden, dass langsam Risse die Wand zwischen den Menschen und Bücher. Es ist nicht nur die physische Existenz einer Bibliothek, die wichtig ist,. Was zählt sind die Aktivitäten geschieht unter den Familien und Freunden der Mitglieder außerhalb seiner Mauern. In den nächsten fünf Jahren, Ich bin sicher, dass diese kleine Bibliothek wird andere inspirieren neue Bibliotheken zu bauen, was denn je mehr Bücher kommen in die Häuser von Studenten führen vor. Es wird auch mehr Menschen den Wert der Bücher realisieren gemacht haben. Insha'Allah!
Was sind die wichtigsten Lektionen, die Sie aus den Bau der Baale Parwaz Bibliothek gelernt haben?
Die Lektionen, die ich habe aus diesem Projekt gelernt sind zahlreiche. Da mein Geschlecht, Ich habe gelernt, dass es Herausforderungen, die ich in der afghanischen Gesellschaft konfrontiert sein wird, egal, was ich tue. Aber um eine Änderung zu initiieren, Ich werde stehen stark und konzentrieren sich auf meine Ziele. Alle falschen religiösen Überzeugungen und entwerten Traditionen im sozialen Gefüge der afghanischen Gesellschaft verwoben könnte man ziehen weg ziemlich leicht. Es gibt nicht viele Frauen Vorbilder oder jede starke Quelle der Unterstützung folgen zum Anlehnen. Mädchen und Frauen, die etwas zu bringen, neu in die Gesellschaft wollen, sind auf ihren eigenen, und ich war einer von ihnen.
Wie sehen Sie die Rolle der jungen Frauen in der afghanischen Gesellschaft zu sehen?
Wenn ich denke, der Frauen in Afghanistan, Ich fühle eine Kette Verpackung um mein Herz. Als ich jung war, Ich verstand nicht, warum die Menschen in Afghanistan als die schlimmste Ort für Frauen allgemein bewerten?, aber jetzt ich tun. Frauen in Afghanistan werden als Objekte der Schönheit und Anmut zu sehen, wenn es um die Erfüllung von Männern sexuellen Erwartungen kommt, aber außer, dass, sie werden im Namen des Islam und Koran trat über, im Namen von Ghairat und Namos. Väter und Brüder töten ihre Töchter und Schwestern, weil sie irgendwie die Familie geschändet haben und heruntergebracht ihre Ghairat, die afghanische Ehre. Viele Frauen, die sich verbrennen. Sie get stoned, von Mobs getötet. Frauen in Afghanistan nicht leben. ihre Ausbildung, ihre Wahl eines Lebenspartner und ihre alles hängt von ihren Vätern’ und Brüder’ Berechtigungen. Die UNO berichtet, dass 85% afghanischer Frauen sind Analphabeten. Wir müssen die Rolle der Geschlechter spielt bei der Bestimmung zu ändern, wie eine Person behandelt wird. Das würde alles ändern. Wenn die gesamte patriarchalischen wurden soziale Struktur erfolgreich angefochten, Frauen in Verantwortung für ihr eigenes Leben sein könnte.
Glauben Sie, eine Rolle der jungen Frau ist kleiner oder größer als die eines jungen Mannes?
Ich habe noch nie eine Frau die Rolle kleiner ist, als die eines Mannes gedacht. Auch in Afghanistan, ein Ort, wo Frauen die Bemühungen sind unsichtbar, sie sind diejenigen, die alles zusammen halten. Von der Betreuung von Haus zu der Geburt, um die Kinder erziehen und zu einem gewissen Grad, einen Beitrag zur Wirtschaft der Familie, sie sind die magischen Hände, dass niemand sieht.
Sie sind ein Junior am Mount Holyoke College. Sagen Sie uns, wie Sie dort ankamen.
BPL hätte nicht geschehen war ich im Ausland für meine Ausbildung nicht gereist. Ich kam zum ersten Mal in die Vereinigten Staaten im Alter von 13 für ein Sommerlager genannt Seeds of Peace. Nachdem ich wieder zu Hause, Ich bewarb mich für Hochschulen in den Vereinigten Staaten und erhielt ein Stipendium an der Ethel Wanderer-Schule in Connecticut. In 2014, Ich kam zu Mount Holyoke College in Massachusetts, wo ich ein Junior-Studium der internationalen Beziehungen am.
Was hat die Erfahrung einer College-Ausbildung in den Vereinigten Staaten zu Ihnen bedeutete?
Sieben Jahre im Ausland studieren — neue Kulturen, Einnahme lebensverändernde Kurse, Begegnungen mit Menschen aus der ganzen Welt und Sehnsucht nach der Heimat, für meine Lieben — hat mir das Leben Lektionen gelehrt, die mich in die heute geprägt haben, ich bin. All-Mädchen der High School und ein All-Frauen College hat sich für mich ein unglaubliches Privileg. Die Menschen hier neigen dazu, Dinge zu nehmen, die nicht einmal zugänglich für andere sind selbstverständlich. Ich habe irgendwo in der Mitte von zwei völlig verschiedenen Gesellschaften erwachsen, aber was ich gelernt habe, ist, dass das Leben von Frauen mit im Laufe der Geschichte gespielt haben, immer wieder, weltweit. Es ist höchste Zeit für Frauen, unabhängig davon, ob in Afghanistan oder in den Vereinigten Staaten, zu ergreifen, um sich die Kontrolle über ihr Leben und den Wert, weil, wenn sie es nicht tun, niemand sonst wird.
(Alle Fotos sind mit freundlicher Genehmigung der Baale Parwaz Bibliothek)
Begleiten Sie mich und weltweit renommierten Vordenkern wie Sir Michael Barber (Vereinigtes Königreich), DR. Michael Block (US-), DR. Leon Botstein (US-), Professor Ton Christensen (US-), DR. Linda Hammond-Liebling (US-), DR. MadhavChavan (Indien), Professor Michael Fullan (Kanada), Professor Howard Gardner (US-), Professor Andy Hargreaves (US-), Professor Yvonne Hellman (Niederlande), Professor Kristin Helstad (Norwegen), Jean Hendrickson (US-), Professor Rose Hipkins (Neuseeland), Professor Cornelia Hoogland (Kanada), Herr Jeff Johnson (Kanada), Frau. Chantal Kaufmann (Belgien), DR. EijaKauppinen (Finnland), Staatssekretär TapioKosunen (Finnland), Professor Dominique Lafontaine (Belgien), Professor Hugh Lauder (Vereinigtes Königreich), Herr Ken Macdonald (Vereinigtes Königreich), Professor Geoff Masters (Australien), Professor Barry McGaw (Australien), Shiv Nadar (Indien), Professor R. Natarajan (Indien), DR. PAK NG (Singapur), DR. Denise Papst (US), Sridhar Rajagopalan (Indien), DR. Diane Ravitch (US-), Richard Wilson Riley (US-), Sir Ken Robinson (Vereinigtes Königreich), Professor Pasi Sahlberg (Finnland), Professor Manabu Sato (Japan), Andreas Schleicher (PISA, OECD), DR. Anthony Seldon (Vereinigtes Königreich), DR. David Shaffer (US-), DR. Kirsten Sivesind (Norwegen), Kanzler Stephen Spahn (US-), Yves Theze (LyceeFrancais US-), Professor Charles Ungerleider (Kanada), Professor Tony Wagner (US-), Sir David Watson (Vereinigtes Königreich), Professor Dylan Wiliam (Vereinigtes Königreich), DR. Mark Wormald (Vereinigtes Königreich), Professor Theo Wubbels (Niederlande), Professor Michael Young (Vereinigtes Königreich), und Professor Zhang Minxuan (China) wie sie das große Bild Bildung Fragen, die alle Nationen heute konfrontiert erkunden.
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C. M. Rubin ist der Autor von zwei weit Lese Online-Serie für den sie eine 2011 Upton Sinclair Auszeichnung, “Die globale Suche nach Bildung” und “Wie werden wir gelesen?” Sie ist auch der Autor von drei Bestseller-Bücher, Inklusive The Real Alice im Wunderland, ist der Herausgeber des CMRubinWorld, und ist ein Disruptor Foundation Fellow.
Folgen Sie C. M. Rubin auf Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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