גלובל החיפוש לחינוך: סיפורו של אמריקה – סיפור של עולה

נוף nypl.digitalcollections.A של אליס איילנד נלקח מהנמל. במרכז הוא תחנת ההגירה; אחת הסירות ב המזח הוא ג'ון E. מור.(500)

“אליס איילנד מייצג ניסיון של אמריקה להסדיר, שהצליח לא עמד במבחן במדינה הזאת.” — וינסנט Cannato

אנשים עוברים יותר בחופשיות על פני גבולות ויבשים וזה שמרה את הנושא של עלייה בכותרות בעולם עורר מחאות נפוצות.

The מרכז Pew Research צופה שעד שנת 2050, יותר משליש של תלמידים בארה"ב "מתחת לגיל 17 או יהיו עולים עצמם או ילדים של אחד ההורים לפחות שהינו עולה. "

אליס איילנד הוא אי קטן עם היסטוריה מונומנטלית. מיליוני מהגרים שבאו לאמריקה הגיע דרך אליס איילנד. הם באו כדי להימלט מעוני ורדיפה דתית בארצותיהם. הם באו בהשראת ארץ נהדרת שהציעה תקווה והזדמנות.

וינסנט J. Cannato הוא פרופסור להיסטוריה באוניברסיטה של ​​מסצ'וסטס, בוסטון. הוא קיבל תואר ראשון בהצטיינות במדעי המדינה מאוניברסיטת וויליאמס קולג 'ותואר דוקטור בהיסטוריה מאוניברסיטת קולומביה. ספר לשבחי הביקורת שלו, מעבר אמריקאי: ההיסטוריה של אליס איילנד, מספרת את סיפורו יוצא הדופן של התפקיד שמילאו "העולים, פקידים, מתורגמנים, ומתקנים חברתיים "שחייהם התרגשו אליס איילנד. ספרו של Cannato גם בוחן "הפוליטיקה, דעות קדומות, ואידיאולוגיות שהקיפה את הדיון העלייה הגדולה. "

מה אנחנו יכולים ללמוד מן העבר בכל פעם כאשר דיון ההגירה הוא כל כך רלוונטי? החיפוש העולמי לחינוך מתכבד לברך ד"ר. וינסנט Cannato.

ילדי nypl.digitalcollections.Dutch(500)

“עולה עובדו "בלתי יציב" מהגרים לא נכללו. עם זאת, פחות מ 2 אחוז מאלה שהגיעו לאי בסופו של דבר נשלחו בחזרה לארצותיהם.”– וינסנט Cannato

וינסנט, מהי המשמעות הגלובלית של האי אליס?

אליס איילנד ראה גל גדול של עולים מגיע דרך מרכז העיבוד שלה בין 1892 ו 1920. חשבתי בעיקר מאירופה, כמה עולים אלה שיבחו גם מהמזרח התיכון, הקאריביים, ואסיה. בזמן הזה, אליס איילנד הפכה לסמל לעולים פוטנציאליים בנוגע החישוקים שהם צריכים לעבור כדי להיכנס לארץ. היום, האי הוא אנדרטה נוסטלגית עבור אלה צאצאי מהגרים שעברו. ואף מעבר לכך, אליס איילנד מייצגת הניסיון של אמריקה להסדיר, שהצליח לא עמדה במבחן במדינה הזאת.

מה אתם מאמינים הוא הדבר החשוב ביותר שאנשים צריכים לדעת על האי הזה?

הבנה מה קרה על האי עוזרת לנו להבין כיצד לארה"ב. עולה מעובד בעבר. עולה עובדו "בלתי יציב" מהגרים לא נכללו. עם זאת, פחות מ 2 אחוז מאלה שהגיעו לאי בסופו של דבר נשלחו בחזרה לארצותיהם. הוא מייצג דחיפה מתמדת ולמשוך בין הרצון להודות והרצון להוציא.

מה בעיות הובילו המאה ה -19 אמריקאים להרגיש כי מהגרים איטלקים היו בכושר עני לאזרחות דמוקרטית? מה בסופו של דבר קורה עם מהגרים איטלקים ומה המלמד על חששות הגירה באמריקה היום?

כל קבוצה עולה צרפה אותם כמה מליצה שלילית. הביקורת של האיטלקים היתה שרבים לא ידעו קרוא וכתוב וכי הם לעתים קרובות היו מועדים לאלימות. הסטריאוטיפ של האיטלקי עם פגיון בידו היה נפוץ. מהגרים איטלקים רבים היו גם ציפורים המעבר, שהלכתי הלוך ושוב בין לארה"ב. ואיטליה. מספר רב של האיטלקים חיכה שנים לפני שהפך שהתאזרח, מובילים כמה אמריקאים לטעון כי הם לא היו מתבוללים. היום, אנו רואים כי מהגרים איטלקים ומצאצאיהם נטמעו בחברה האמריקאית תרמו רבות לתרבות האמריקנית.

nypl.digitalcollections.The עט באליס איילנד, חדר רישום (או אולם גדול). האנשים האלה עברו את הבדיקה הנפשית הראשונה.(500)

“לאורך רוב ההיסטוריה האמריקנית, חלה הטיה לטובת מי יכול לטפל בעצמם ו הטיה נגד אלה האמינו לא ולכן יהיה חיובי לציבור. היום אנו נוטים לטובת עולים שיש להם קרובי משפחה ישירים כבר לארה"ב ..”– וינסנט Cannato

מה הדמיון אתה רואה בין בעיות הגירה היום ובעבר - אולי למשל, סובבי חוק ההגירה של 1924?

תמיד אפשר לראות קווי דמיון שוני בעבר. אני לא יהיה מהיר מדי כדי להשוות היום 1924, כאשר מכסות קפדניות מאוד הונחו על מהגרים, מוטה במיוחד נגד כל מי שלא היו מצפון אירופה. עבור כל הדיבורים על הגבלה - אשר באמת בסביבה כבר כמה עשורים - לארה"ב. ממשיך להודות כמיליון מהגרים חוקיים מדי שנה. כמעט כל הדיבורים על "הגבלת" עסקאות הגירה עם אלה שנמצאים כאן באופן בלתי חוקי או שהינם "מתועד". ניסיונות להגביל את ההגירה החוקית הלכו לשום מקום. יש תזוזה כלשהי בקונגרס עכשיו להציע הצעת חוק להגביל את ההגירה החוקית. עם זאת, ההגבלה תהיה קיצונית לאן בדיוק כמו חוקי מכסת 1920, ואת הצעת החוק ככל הנראה לא יעבור בקונגרס.

נושא הגירה האמריקנית כבר היסטורי הבחנה בין עולים רצויים ולא רצויים. מה נושאות אין נושא זה על אמריקה היום?

ההגירה לארה"ב. הוא יחסית סופי. אמריקאי, באמצעות נציגיהם הנבחרים בקונגרס, להחליט אילו סוגים של עולה נודינו ואשר מיני מהגרים לא נוכל להודות. לאורך רוב ההיסטוריה האמריקנית, חלה הטיה לטובת מי יכול לטפל בעצמם ו הטיה נגד אלה האמינו לא ולכן יהיה חיובי לציבור. היום אנו נוטים לטובת עולים שיש להם קרובי משפחה ישירים כבר לארה"ב. - כלומר בצורה מודרנית שנגדיר במידה פחותה "כדאיות.", אנחנו גם להודות עולים עם מיומנויות, אבל זה חלק קטן בהרבה של עולים בהשוואה לאלו עם קשרי משפחה.

אליס איילנד - העיר ניו יורק
“הבנת העבר עוזרת לנו להבין שהאמריקנים תמיד מתלבטים הגירה. השטן הוא, כמובן, את הפרטים על מי מקבל לתוך המדינה ומי לא, אבל הוויכוח הוא קבוע.” — וינסנט Cannato

איך יהיה רב-תרבותית האבולוציה ממשיכים לעצב את ארה"ב כאומה?

ברור ש, אמריקה היתה רב-תרבותית רב לפני "רב-תרבותיות" היה אופנתי. היום, אנחנו רואים עולים מסין, מקסיקו, הודו, איטי, והמזרח התיכון, מאוד שונה העולים שהגיעו בעיקר מאירופה בתקופת אליס איילנד. אנחנו יכולים כבר לראות את ההשפעה של קבוצות עולים אלה על החברה והתרבות האמריקאיות וכי התהליך צריך להמשיך להתפתח ככל שחולף הזמן.

כיצד יש מתח גזעי ומורשת בעליונות הגזע הלבן שיחק תפקיד בתולדות ההגירה באמריקה?

המירוץ תמיד שיחק תפקיד בחברה האמריקאית. במונחים של הגירה, אנו רואים שרוב בבירור הראשון הדרת ביותר מהגרים סינים החל בשנות ה 1880 ואז המקיף בהדרגה את רוב העולים מאסיה.

איך היית הטובה ביותר לייעץ מחלקה של התלמידים לחשוב על הגירה בעולם מצפים?

אין שום דבר חדש על המחלוקות שאנחנו כרגע לחוות. הבנת העבר עוזרת לנו להבין שהאמריקנים תמיד מתלבטים הגירה. השטן הוא, כמובן, את הפרטים על מי מקבל לתוך המדינה ומי לא, אבל הוויכוח הוא קבוע.

(כל התמונות הן באדיבות CMRubinWorld)

cmrubinworldVincentCannato(500)

C. M. רובין וינסנט Cannato

הצטרף אליי ולמנהיגי מחשבה מוכרת בעולם כולל סר מייקל ברבר (בריטניה), DR. מיכאל בלוק (ארה"ב), DR. ליאון בוטשטיין (ארה"ב), פרופסור קליי כריסטנסן (ארה"ב), DR. לינדה דרלינג-Hammond (ארה"ב), DR. MadhavChavan (הודו), פרופ 'מיכאל Fullan (קנדה), פרופ 'הווארד גרדנר (ארה"ב), פרופ 'אנדי הארגריבס (ארה"ב), פרופ 'איבון הלמן (הולנד), פרופ 'קריסטין Helstad (נורווגיה), ז'אן הנדריקסון (ארה"ב), פרופ 'רוז Hipkins (ניו זילנד), פרופ 'קורנליה הוגלנד (קנדה), הכבוד ג'ף ג'ונסון (קנדה), גברת. שנטל קאופמן (בלגיה), DR. EijaKauppinen (פינלנד), מזכיר המדינה TapioKosunen (פינלנד), פרופ 'דומיניק לפונטיין (בלגיה), פרופ 'יו לאודר (בריטניה), לורד קן מקדונלד (בריטניה), פרופ 'ג'ף מאסטרס (אוסטרליה), פרופ 'בארי McGaw (אוסטרליה), שיב נדאר (הודו), פרופ 'R. נטריגין (הודו), DR. PAK NG (סינגפור), DR. דניז אפיפיור (ארה"ב), שרידהר ךאג'גופלן (הודו), DR. דיאן ראוויטש (ארה"ב), ריצ'רד וילסון ריילי (ארה"ב), סר קן רובינסון (בריטניה), פרופ Pasi Sahlberg (פינלנד), פרופ Manabu סאטו (יפן), אנדריאס שלייכר (PISA, OECD), DR. אנתוני סלדון (בריטניה), DR. דוד שפר (ארה"ב), DR. קירסטן Immersive Are (נורווגיה), קנצלר סטיבן ספאן (ארה"ב), איב Theze (LyceeFrancais ארה"ב), פרופ 'צ'רלס Ungerleider (קנדה), פרופ 'טוני וגנר (ארה"ב), סר דייוויד ווטסון (בריטניה), פרופסור דילן Wiliam (בריטניה), DR. מארק Wormald (בריטניה), פרופ 'תיאו Wubbels (הולנד), פרופ 'מייקל יאנג (בריטניה), ופרופ 'Minxuan ג'אנג (סין) כפי שהם לחקור שאלות חינוך תמונה הגדולות שכל המדינות מתמודדות היום.

גלובל החיפוש לחינוך עמוד קהילה

C. M. רובין הוא המחבר שתי סדרות מקוונות רבים קוראות שלהיא קיבלה 2011 הפרס אפטון סינקלר, "גלובל החיפוש לחינוך" ו- "איך תוכלו לקרוא?"היא גם מהחבר של שלושה ספרים רבי מכר, כולל אליס בארץ הפלאות Real, הוא המוציא לאור של CMRubinWorld והוא משבש קרן עמית.

עקוב C. M. רובין בטוויטר: www.twitter.com/@cmrubinworld

מחבר: C. M. רובין

שתף את הפוסט הזה