“工作，並與來自其他國家的教育專家和學生花時間在其他國家, 聽了他們的想法, 文化觀念和期望, 是強大的方法，通過教育來創造一個更美好的世界. 我們有很多研究，清楚地表明，教育的絕大多數, 家長和學生認為這是非常有價值的，應提供,” 伊恩Ailles評論, 全球研究通行證CEO, 21世紀的國際學習經歷，讓學生在多年領導到大學的領先供應商.
什麼是學生的利益他們高中三年期間暴露於雙方的東部和西部教育? 你會如何引向最佳的學習經驗，以及如何可能今天的技術提升體驗? 我邀請白T卹Ng和丹尼斯·雪利在部分進一步討論這個 4 東VS. 西方 – 洗臉的時候. 白T卹吳是副院長, 領導力學習, 而政策與領導學學術集團在國立教育研究所所長 (NO), 南洋理工大學 (NTU), 新加坡. 丹尼斯·雪莉是教育在教育學院林奇在波士頓學院教授. 雪莉的新書, 用誠信實現: 銘記對教育變革, 預定於發行 2015, 是一本書系列的一部分合編了白T卹Ng和安德魯·哈格里夫斯.
什麼是學生的優點和缺點的中學生涯的過程中被暴露在東方和西方的教育體系? 什麼顯著融合的例子或趨勢，你已經看到?
吳PAK: 他們的中學生涯的過程中，誰曾暴露於東，西方教育體系的學生有更加切合兩種文化的優勢. 這些誰可以在兩種不同的文化環境之間輕鬆協商成功成為跨文化背景下的天然領袖, 使他們的文化經紀人和銷售世界主義者. 他們是在一個位置，讓不同的人在一起生活和工作協調.
然而, 而重要的是，這些學生欣賞另一個明顯不同的文化, 同樣重要的是，他們可以欣賞自己的文化傳承. 有時, 有一個危險的過訂閱別人的培養. 學生們需要足夠成熟最好的學習，而不是最差的兩個世界, 並融入這些最佳功能一起.
有一個很大的收斂，在當今世界上的主要城市. 一個得到在一個城市，從世界各地的美食，很多餐館的融合. 人們看到年輕人在亞洲城市聚集在星巴克和麥當勞, 同時，越來越多的非中國學生在英語國家，如英國, 美國和澳大利亞正在學習普通話. 他們是, 全球城市面臨的挑戰是保持其文化的獨特性在這股潮流的融合.
丹尼斯·雪莉: 從西方的系統，學生可以從東了解頑強的重要性, 紀律研究中，一組同行的支持彼此隨著時間的推移.
從東方系統的學生, 另一方面, 可以從西方學習的獨立的批判性思維的重要性, 基於證據和邏輯思想開放的推理, 當應用於不明確的問題集創造性地解決問題. 如果我們希望生活在社會中，不僅在經濟上有競爭力，但也都是免費的，並鼓勵公民制定關於複雜問題的不同觀點，這些都是必不可少的.
儘管在國際評估高的成就亞裔學生的, 我觀察到一個強烈的傾向, 在東方和西方都, 假設西方的制度優越，設置標準為今天學習. 這可能在一些方面中真, 尤其是在考慮到教學的學生要學會自己思考.
東區系統, 但, 都有自己的長處和這些可以作為糾偏西方教育方面的有害. 尤其是儒家傳統提供了一個文化借鑒的敬仰學習, 強調自律, 並提供了一個引人注目的哲學指導與他人和睦相處.
在西方，我們過分強調結果和低估的過程, 其結果是，我們有太多的相互作用是基於自身利益的狹義.
我們應如何引導這個目的的最佳學習? 什麼是一些你會採取的策略?
吳PAK: 為了獲得最佳的學習, 這個過程必須被推動並指導. 新加坡, 也有少數學校計劃，制定某些學生是 “雙文化”. 這些學生通常是熱衷於學習東西方的文化更深入. 這些計劃拓寬學生’ 眼界，使他們具備國際視野.
在大多數這些計劃, 學生介紹歷史分析, 當代閱讀和體驗式學習，以加深對歷史的理解, 社會, 主要西方和東方傳統的政治和經濟發展. 這些學生還可以得到機會，在中國有一個沉浸課程, 英國或美國做專題研究對不同社區的文化.
通過節目, 鼓勵學生以開放的態度，但關鍵在篩選出東，西的最佳元素. 最重要的是獲得通過的兩個世界更好地了解不同的分析方法和微妙的文化差異.
丹尼斯·雪莉: 跨文化的相遇都發生在閃電般的速度在世界各地現在, 但這些是由市場的力量，而不是由一個教育議程最前面從動.
今天的年輕人都在尋找一個更好，更富有想像力的變化議程不是要么提供政府，一方面或商界領袖等. 為什麼不給他們一個道德上引人注目的議程 – 例如, 專心致力於擴大教育機會為世界上所有的奇妙不同人群的目標?
我建議大家點燃年輕人的想像力，要求他們超越無止境的企業競爭和地緣政治競爭，以推進消除文盲和實現世界歷史議程 8 三年的所有青少年普及教育 2030.
教育變革的下一個階段應該得到我們超越的改善，一方面與國內市場有界模型作為仙丹另. 我們應該重新激活跨國組織, 公民社會運動, 和新團結教育行業提供了傳統的年輕一代是值得所有這些都是最好的，最值得保留在我們日益共同文化遺產.
如何今天的技術使我們能夠加強這一進程?
吳PAK: 技術進步導致人們不同社區之間的連通性增強. 物理旅行更快的速度導致更小的世界裡，文化的交流產生更強烈. 的確, 數字技術和互聯網讓文化嚙合發生通過 “空間” 而不是一個 “地方”. 信息和通信技術 (ICT) 擴大學生誰可能無法負擔身體旅行訪問其他文化. 通過ICT, 學生可以與其他學生國際隨時隨地連接起來, 通過視頻剪輯分享想法和意見, 音頻聲音和圖形演示.
但是，技術是一把雙刃劍. 虛擬介質裡充滿了有用的文化信息和有害的誤導或宣傳. 為了使東部和西部之間的學習變得很有用, 學生必須做出大量的信息意識，區分不良信息的好資料. 雙文化學習活動需要綜合技能和鑑別力較高水平.
他們是, 技術可以增強跨文化學習. 但是，技術本身不是教育家.
丹尼斯·雪莉: 新的技術工具，在促進跨文化交流發揮重要作用, 特別是對那些誰沒有機會去旅行. 我們都見過，可當我們的學生被安置在直接的溝通與他人在一個遙遠的國家被引發的動機.
還, 我們應該誠實，承認新技術的固有局限性. 他們可以是昂貴的安裝和維護他們提出了複雜的新問題，教育工作者. 學生可以欺負另一個，這可能會出現不只是一個人的家庭社區, 還可以通過膚淺的數字遭遇與那些未知的或遙遠的語言環境. 新技術的全部潛力也受到政府的監視和控制，在許多國家，殘酷的現實約束.
我們需要我們的今天的年輕人, 是否覺得自己在東方還是西方, 接觸到彼此跨越國際邊界的豁達和好奇的歡樂精神. 新技術可以發起接觸，引發新的友誼，這是必不可少的. 還, 有最終有沒有像在國外被, 學習一門新的語言, 並通過直接面對面進行面對面的遭遇與他人探討其多樣化的文化表現形式. 這讓我們對我們自己的文化一葉障目, 打開我們看世界的其他方式, 和豐富我們的人以及他們的文化鑑賞.
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ç. M. 魯賓是兩個廣為傳誦的在線系列，她接受了筆者 2011 厄普頓·辛克萊獎, “全球搜索教育” 和 “我們將如何閱讀?” 她也是三本暢銷書, 其中 真正的愛麗絲夢遊仙境, 是的發行 CMRubinWorld, 而且是干擾物基金會研究員.
按照ç. M. 魯賓在Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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