“Se você perguntasse a um pai que pode chamá-lo intuitivo.
Se você perguntasse a um músico que pode chamá-lo inspirando.
Para um médico que é inovador.
Para um CEO é poderoso.
Para um professor que é o futuro.
Se você perguntasse a uma criança, ela poderia chamá-lo de magia.”
…E se você pediu aos produtores do iPad da Apple 2 nova campanha publicitária global, eles provavelmente diria a você que estamos apenas começando…
Então eu perguntei Dr. Cornelia Hoogland (Faculdade de Educação, University of Western Ontario), autor de “A terra dentro Coyote: Reconceptualizing relações humanas para colocar através do teatro” e Madeiras menina do lobo (seu sexto livro de poesia), e fundador e diretor artístico do Poesia Londres, esta pergunta:
Você acredita que é preciso mudar a forma como as artes são tratadas nos currículos acadêmicos, dadas as mudanças dramáticas em tecnologia no mundo de hoje? Se assim, Como você acha que isso deve ser abordado?
Coyote tem algumas reflexões a fazer. Nesta história, Coyote vai até o riacho e, em seguida, para a água. Ele afunda na lama e fica lá até que ele tem uma idéia. Para Coyote, Pensar significa imergindo-se na terra, tranquilamente sentado e ouvindo até que algo lhe ocorre. Ele não separa o conhecimento em disciplinas; bastante, ele coloca as coisas em contexto holístico da terra. Ele não tem medo de se sujar.
Em outra história, Coyote tenta aprender música de outra criatura e se os dentes quebrados. Mas na extremidade, o deserto que circunda todas as criaturas se torna a paisagem dentro Coyote. É como se ele engoliu a montanha e prados ele agora usa perto de seu coração. Essa integração contrasta com abordagens ocidentais tradicionais para a educação que isolam o conteúdo, a fim de observá-lo.
A preocupação com o lugar é importante para muitos educadores canadenses. Na costa oeste do Canadá, a ligação primária para lugar é capturado no ciclo de vida do salmão. Papel importante de Salmon na cadeia alimentar sustenta as pessoas e grandes mamíferos; também, seus corpos em decomposição, quando transportados para a floresta por lobos, fertilizar as florestas verdes. Então, quando perguntado por um dos pais sobre seu currículo, A resposta da professora Mi'kmaq Susan Leslie que “Nós seguimos o peixe,” implicava um currículo interligado em que as artes – dança, escultura, pintura, desenho, de canto, drama, de costura, escrever ou contar histórias – exprime não só os alunos’ entendimentos, mas também fornece os métodos artísticos de articulação (bem como de avaliar) seus entendimentos.
Canadenses educadores, que vivem no mesmo mundo ameaçado e turbulento como educadores de todo o mundo, estão se voltando para anciãos nativos e professores para ajudar currículo terreno em valores indígenas, que incluem o emocional, intelectual, físico, componentes espirituais e baseada no lugar de aprendizagem. Curriculum começa com as crianças de diversas origens valiosos para os pontos fortes e os recursos que eles trazem para a sala de aula. Ensinamentos aborígenes são mostrados para ser tão contemporâneo quanto eles são tradicionais. Por exemplo, pesquisa de ponta para o cérebro humano que mostra coisas como o tempo gasto no mundo natural é com fio (ou não) em uma idade precoce, confirma a sabedoria semelhante transmitidos por gerações em comunidades indígenas.
Mas pode entendimentos antigos abordar artes contemporâneas dependência crescente de currículos em tecnologia?
Dr. Janette Hughes, ao falar com a importância da atualização dos currículos para refletir mudanças na sociedade como o resultado da proliferação de mídias digitais, diz que “Os professores estão participando mais de perto para letramentos visuais e multimodais – os alunos podem se expressar através da imagem, som, e gesto para um público mais vasto por causa das affordances de mídia digital. O escopo do artista / designer é ampliada e mais acessível, especialmente para os estudantes que não pode pintar ou desenhar com conhecimentos técnicos, mas quem pode criar e projetar com atenção aos detalhes, cor, linha, luz, e profundidade.”
Não há dúvida de que os ambientes interativos que Web 2.0 tecnologias fornecem (jogos de vídeo, websites, wikis) fazer e vai mudar a prática artística e compreensão. Os participantes / alunos precisam pensar em sistemas complexos, mantas de interconexão, e as formas complexas em que as decisões impulsivas ou de curto prazo pode acabar em desastre.
Como a nossa consciência de interconexão humana aumenta – não apenas conectividade dentro dos sistemas comerciais e de segurança globais, mas também dentro do contexto de nossa compartilhada, planeta azul – o coro cansado para testes e prestação de contas padronizado está moribundo. É hora de juntar Coyote na lama para um pouco de lucidez, a olhar para as Primeiras Nações para orientação na elaboração das questões que a ciência, indústria e da tecnologia não conseguiram pedir. Recentemente, enquanto eu me apressei de prédio em prédio, um Ancião me perguntou, “Onde estão os seus pés?” Pela primeira vez em muito tempo eu olhei para baixo para o concreto sob os meus pés, para o lugar em que eu me encontrei.
Sabedoria Mundo
1. Aprofundamento conexões humanas com o mundo natural leva ao ganho educacional significativa.
2. Essas conexões também expandir os alunos’ aterramento para a complexa teia de relações entre tecnologia e as artes.
3. Áreas de conhecimento são altamente interligado e deve ser visto de forma holística e não apenas como disciplinas separadas.
4. Como a nossa consciência de interconexão humana aumenta, o coro cansado para testes e prestação de contas padronizado está moribundo.
Na busca Global para a Educação, se juntar a mim e líderes de renome mundial, incluindo Sir Michael Barber (Reino Unido), Dr. Michael Bloco (EUA), Dr. Leon Botstein (EUA), Professor Clay Christensen (EUA), Dr. Linda, Darling-Hammond (EUA), Dr. Madhav Chavan (Índia), Professor Michael Fullan (Canadá), Professor Howard Gardner (EUA), Professor Andy Hargreaves (EUA), Professor Yvonne Hellman (Holanda), Professor Kristin Helstad (Noruega), Jean Hendrickson (EUA), Professor Rose Hipkins (Nova Zelândia), Professor Cornelia Hoogland (Canadá), Honrosa Jeff Johnson (Canadá), Senhora. Chantal Kaufmann (Bélgica), Dr. Eija Kauppinen (Finlândia), Secretário de Estado Tapio Kosunen (Finlândia), Professor Dominique Lafontaine (Bélgica), Professor Hugh Lauder (Reino Unido), Professor Ben Levin (Canadá), Senhor Ken Macdonald (Reino Unido), Professor Barry McGaw (Austrália), Shiv Nadar (Índia), Professor R. Natarajan (Índia), Dr. PAK NG (Cingapura), Dr. Denise Papa (US), Sridhar Rajagopalan (Índia), Dr. Diane Ravitch (EUA), Richard Wilson Riley (EUA), Sir Ken Robinson (Reino Unido), Professor Pasi Sahlberg (Finlândia), Professor Manabu Sato (Japão), Andreas Schleicher (PISA, OCDE), Dr. Anthony Seldon (Reino Unido), Dr. David Shaffer (EUA), Dr. Kirsten Immersive Are (Noruega), Chanceler Stephen Spahn (EUA), Yves Theze (Lycée Français EUA), Professor Charles Ungerleider (Canadá), Professor Tony Wagner (EUA), Sir David Watson (Reino Unido), Professor Dylan Wiliam (Reino Unido), Dr. Mark Wormald (Reino Unido), Professor Theo Wubbels (Holanda), Professor Michael Young (Reino Unido), e Professor Minxuan Zhang (China) como eles exploram as grandes questões da educação imagem que todas as nações enfrentam hoje. A Pesquisa Global para Educação Comunitária Página
C. M. Rubin é o autor de duas séries on-line lido pelo qual ela recebeu uma 2011 Upton Sinclair prêmio, "The Search Global pela Educação" e "Como vamos ler?"Ela também é o autor de três livros mais vendidos, Incluindo The Real Alice no País das Maravilhas.
Siga C. M. Rubin no Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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