Professeur Sir David Watson (MA Université de Cambridge, PhD Université de Pennsylvanie) est professeur de l'enseignement supérieur et principal Green Templeton College, Université d'Oxford, Angleterre. Sir David a commencé sa carrière comme historien intellectuel. Il a largement contribué à l'évolution de l'enseignement supérieur au Royaume-Uni. Il a présidé l'enquête du Royaume-Uni dans l'avenir pour l'apprentissage tout au long, et co-auteur de son rapport, Apprendre par la vie. Il a été anobli en 1998 pour les services à l'enseignement supérieur. Dans 2009, il a reçu le Times Higher Education Achievement Award vie. J'ai eu l'occasion de connaître l'opinion de Sir David sur l'enseignement supérieur et une vie d'apprentissage.
Quel type de système d'éducation permettra à un pays d'avoir les compétences humaines nécessaires pour affronter la concurrence mondiale?
Il me semble que la condition essentielle d'une société moderne est un fluide, système accessible et réactif de l'apprentissage tout au long tertiaire et. Fondations dans l'enseignement obligatoire sont essentielles, et l'accès universel à l'enseignement primaire a été correctement identifié comme un objectif du Millénaire des Nations Unies. Cependant, il y a maintenant une reconnaissance mondiale que la pleine participation à la vie moderne exige une formation continue.
Dans 2008-2009, J'ai eu le privilège de présider une commission sur l'avenir de la formation permanente au Royaume-Uni. Dans notre rapport, Apprendre par la vie, nous avons commencé à partir de la prémisse que “le droit d'apprendre est un droit humain, liée à la croissance personnelle et l'émancipation, la prospérité, groupe et la solidarité communautaire, ainsi que la responsabilité globale.” Plus récemment, le troisième Symposium annuel des marchés émergents à Green Templeton College (en janvier 2012) l'enseignement supérieur identifié à la fois comme un “état de la croissance économique soutenue et équitable” et un élément essentiel dans la création des conditions d'une vie nationale satisfaisante et responsable.
Quels sont vos points de vue sur les tests standardisés et les admissions universitaires processus?
Je ne suis pas un expert sur les tests dans les écoles. Je un m un croyant dans l'auto-étude et l'analyse comparative, à partir d'une variété de perspectives, allant des besoins des apprenants et ceux qui les soutiennent (y compris leurs familles) aux institutions et à travers lequel ils étudient. Sensible, compréhension nuancée de la façon dont je (et nous) font est un élément vital de toute tentative de “gérer l'avenir” en termes personnels ou institutionnels.
En attendant, autour du monde, qualifications pour l'entrée de l'université varient dans le type et la demande. Nous avons mis en place au Royaume-Uni que où et comment ces qualifications sont gagnés peuvent déguiser à la fois la réussite et le potentiel. Si ce n'est pas complètement apprécié, une sorte de fragile, le discours méritocratique peut entraver le rôle de l'enseignement supérieur pour aider la mobilité sociale et de faire progresser la justice sociale.
En conséquence, J'ai de réelles inquiétudes au sujet de la “paniques morales” que les admissions universitaires surround. Au Royaume-Uni, nous parlons “élargissement de la participation” comme si elle est la même que celle que l'on appelle “un accès équitable,” et vice versa. Les deux phénomènes sont logiquement séparables. La première – obtenir plus d'étudiants qualifiés et à la grille de départ – est un gros problème dans les deux sociétés développées et en développement. La deuxième – où ils choisissent d'appliquer, et sont admis – est un problème relativement petit. La fusion des deux peut également mener à des conclusions empiriques faibles et socialement condescendant. étudiants qualifiés de milieux défavorisés qui choisissent les routes non standard dans le système font souvent des décisions rationnelles et l'amélioration de la vie.
Y at-il suffisamment l'accent sur la pensée critique dans le système éducatif d'aujourd'hui?
Ce qui rend est la facilitation des conversations entre les apprenants plus ou moins expérimentés spéciale l'enseignement supérieur. Un degré d'indépendance et de confiance en soi est essentielle. Dans ce contexte, je vois un certain nombre de choses encourageantes.
Le discours public est fortement dominé actuellement par une perception (si accueilli ou désapprouvée) des étudiants instrumentalisme. Ce qui compte est “employabilité” (même plus que “emploi”) et si oui ou non les étudiants y sont préparés. En attendant, les étudiants se confondent attente plus: en revenant aux arts libéraux, en retournant au bénévolat (alors même qu'ils ont en même temps de travailler beaucoup plus souvent pour l'argent que leurs prédécesseurs), et en renouant avec l'activisme politique dirigé par les élèves (partout dans le monde).
Que peut-on faire pour mieux répondre au potentiel émotionnel et intellectuel de l'individu?
Je travaille actuellement sur un projet sur “revendications de transformation” par et pour l'enseignement supérieur. Je suis intrigué par la façon dont ces diverses demandes ont été au cours de la longue histoire de l'entreprise de l'enseignement supérieur, mais aussi par la force et ils sont toujours déterminés. Essentiellement mon argument est que ces demandes représentent une combinaison déplacement de thèmes récurrents, presque tous présents à la création de l'université moderne, et susceptibles individuellement à la cire ou décroître selon principalement (mais pas exclusivement) influences externes.
La plupart des revendications concernant les objectifs et les réalisations de l'enseignement supérieur sont irréductiblement individualistes: Cela changera votre vie, par la conversion ou la confirmation de la foi, en améliorant votre personnage, en vous donnant vendable “capacités,” en vous faisant un meilleur membre de la communauté, ou simplement “capable” de fonctionner plus efficacement dans le monde contemporain. Toutes ces qualités INTENSIFICATION DE, bien sûr, mais de différentes manières.
Tout d'abord, la perspective historique est important. Presque tous les établissements d'enseignement supérieur ont été fondées, et investi dans des communautés particulières et leurs représentants à servir des fins sociales. La réussite dans l'enseignement supérieur a, bien sûr toujours représenté un bien privé et normalement une “positionnelle” avantage. Cependant, il a également toujours intégré et résonné avec le concept de “bon public.”
Deuxièmement, un piège à éviter est celui de la spécificité culturelle. Au cours d'une enquête mondiale récente, figurant dans notre livre L'Université Engaged, mes collègues et moi-même trouvé des preuves solides des universités du Sud et de l'Est faire plus avec moins que ceux du Nord et de l'Ouest relativement privilégiée (Routledge, 2011). Je perçois un sentiment plus fort de traction sociale (sur pression institutionnelle) en termes des universités dans cette partie du monde. Trop souvent européenne (y compris britannique) et les universités nord-américaines peuvent se reposer sur leurs lauriers, et pensent qu'ils peuvent atteindre leurs objectifs que par “être là.”
Dans une perspective plus large ne la définition de votre pays d'excellence en éducation tiennent compte de la qualité de vie des individus et de la société?
La preuve est forte au Royaume-Uni que les membres de la société qui ont eu une expérience positive de l'enseignement post-obligatoire vivent en meilleure santé, plus heureux et plus de vies démocratiquement tolérantes.
Surtout, comme nous en ont fait valoir Apprendre par la vie, un apprentissage réussi des parcours de vie améliore vos chances de prendre le contrôle de votre destin.
Ce qui doit être fait pour augmenter les étudiants’ la connaissance et la compréhension des autres pays et cultures?
Presque tous les campus universitaires sont maintenant “global.” Probablement le plus important est le fait que les campus universitaires au Royaume-Uni (et je soupçonne que dans d'autres pays) sont en avance sur la communauté ethnique à démontrer, la diversité culturelle et nationale. Au Royaume-Uni à l'heure actuelle, la majorité des établissements d'enseignement supérieur a maintenant des étudiants de plus de cent pays et plusieurs ont la majorité qui sont bilingues. Paul Ramsden, ancien chef de l'Académie de l'enseignement supérieur au Royaume-Uni, a parlé “aisance interculturelle” comme un “objectif central de tous les programmes de l'enseignement supérieur.” Les universités qui prennent ce défi souvent constater qu'ils suivent – pas leader – leurs corps étudiants.
Est-ce que l'enseignement supérieur (dans l'expression de sonnerie de Martha Nussbaum) “cultiver l'humanité”? La réponse simple doit être qu'il peut; qu'il ne fait pas nécessairement; et qu'il existe d'autres moyens honorables d'obtenir le même résultat. C'est, cependant, Je crois, généralement bien à ce travail important.
Photos courtoisie de PA Photocall et Green Templeton College, Université d'Oxford.
Dans La Recherche globale pour l'éducation, joindre à moi et leaders d'opinion de renommée mondiale dont Sir Michael Barber (Royaume-Uni), Dr. Michael Bloquer (États-Unis), Dr. Leon Botstein (États-Unis), Dr. Linda Darling-Hammond (États-Unis), Dr. Madhav Chavan (Inde), Le professeur Michael Fullan (Canada), Professeur Howard Gardner (États-Unis), Professeur Yvonne Hellman (Pays-Bas), Professeur Kristin Helstad (Norvège), Jean Hendrickson (États-Unis), Professeur Rose Hipkins (Nouvelle-Zélande), Professeur Cornelia Hoogland (Canada), Mme. Chantal Kaufmann (Belgique), Professor Dominique Lafontaine (Belgique), Professeur Hugh Lauder (Royaume-Uni), Professeur Ben Levin (Canada), Professeur Barry McGaw (Australie), Professeur R. Natarajan (Inde), Dr. Denise Pape (États-Unis), Sridhar Rajagopalan (Inde), Dr. Diane Ravitch (États-Unis), Sir Ken Robinson (Royaume-Uni), Professeur Pasi Sahlberg (Finlande), Andreas Schleicher (PISA, OCDE), Dr. Anthony Seldon (Royaume-Uni), Dr. David Shaffer (États-Unis), Dr. Kirsten immersive, (Norvège), Chancelier Stephen Spahn (États-Unis), Yves Thézé (Lycee Francais US), Professeur Charles Ungerleider (Canada), Professeur Tony Wagner (États-Unis), Professeur Dylan Wiliam (Royaume-Uni), Dr. Mark Wormald (Royaume-Uni), Professeur Theo Wubbels (Pays-Bas), Professeur Michael Young (Royaume-Uni), et le professeur Zhang Minxuan (Chine) alors qu'ils explorent les grandes questions d'éducation de l'image que toutes les nations doivent faire face aujourd'hui. La recherche globale pour l'éducation communautaire page
C. M. Rubin est l'auteur de deux séries en ligne largement lecture pour lequel elle a reçu une 2011 Upton Sinclair prix, “La recherche globale pour l'éducation” et “Comment allons-nous savoir?” Elle est également l'auteur de trois livres à succès, Y compris The Real Alice au pays des merveilles.
Suivez C. M. Rubin sur Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
Commentaires récents