“Εργασία και ο ελεύθερος χρόνος σε μια άλλη χώρα με τους επαγγελματίες της εκπαίδευσης και φοιτητές από άλλες χώρες, ακούγοντας τις σκέψεις τους, πολιτισμικές αντιλήψεις και τις προσδοκίες, είναι ισχυρά τρόπους για να δημιουργήσουν έναν καλύτερο κόσμο μέσω της εκπαίδευσης. Έχουμε πολλές μελέτες που δείχνουν σαφώς ότι ένας συντριπτικός αριθμός των εκπαιδευτικών, Οι γονείς και οι μαθητές πιστεύουν ότι αυτό είναι πολύ πολύτιμο και θα πρέπει να είναι διαθέσιμες,” Σχόλια Ian Ailles, Διευθύνων Σύμβουλος της Global Pass Μελέτη, ένας κορυφαίος πάροχος διεθνών μαθησιακών εμπειριών του 21ου αιώνα για φοιτητές τα χρόνια που οδηγούν στο πανεπιστήμιο.
Ποια είναι τα οφέλη των μαθητών που εκτίθενται τόσο στην Ανατολική όσο και στη Δυτική εκπαίδευση κατά τη διάρκεια των μαθημάτων τους στο γυμνάσιο? Πώς θα οδηγούσατε την εμπειρία προς τη βέλτιστη μάθηση και πώς μπορεί η σημερινή τεχνολογία να βελτιώσει την εμπειρία? Κάλεσα τον Pak Tee Ng και τον Dennis Shirley να το συζητήσουν περαιτέρω στο Μέρος 4 της Ανατολής vs. Δύση – Ώρα Πρόσωπο. Pak Tee Ng είναι Αναπληρωτής Κοσμήτορας, Ηγεσία Μάθηση, και ο επικεφαλής της Ακαδημαϊκής Ομάδας Πολιτικών και Ηγετικών Σπουδών στο Εθνικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης (ΟΧΙ), Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Nanyang (NTU), Σιγκαπούρη. Ο Dennis Shirley είναι Καθηγητής Εκπαίδευσης στο Lynch School of Education στο Boston College. Το νέο βιβλίο της Shirley, Επίτευξη με ακεραιότητα: Προς μια προσεκτική εκπαιδευτική αλλαγή, έχει προγραμματιστεί για κυκλοφορία στις 2015, είναι μέρος μιας σειράς βιβλίων που συνέθεσαν οι Pak Tee Ng και Andrew Hargreaves.
Ποια είναι τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των μαθητών που εκτίθενται τόσο στα ανατολικά όσο και στα δυτικά εκπαιδευτικά συστήματα κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας τους στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση? Ποια σημαντικά παραδείγματα σύγκλισης ή τάσεις έχετε ήδη δει?
PAK NG: Οι μαθητές που έχουν εκτεθεί σε εκπαιδευτικά συστήματα Ανατολής και Δύσης κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας τους στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση έχουν το πλεονέκτημα ότι είναι πιο συντονισμένοι και στους δύο πολιτισμούς. Εκείνοι που μπορούν να διαπραγματευτούν επιτυχώς μεταξύ δύο πολιτισμικά περιβάλλοντα με ευκολία γίνουν φυσικά ηγέτες σε διαπολιτισμικές καταστάσεις, καθιστώντας τους πολιτιστικούς μεσίτες και εμπορεύσιμους κοσμοπολίτες. Είναι σε θέση να φέρουν μαζί διαφορετικούς ανθρώπους για να ζήσουν και να εργαστούν αρμονικά.
Ωστόσο,, ενώ είναι σημαντικό για αυτούς τους μαθητές να εκτιμήσουν μια άλλη ξεχωριστά διαφορετική κουλτούρα, Είναι επίσης σημαντικό να εκτιμήσουν τη δική τους πολιτιστική κληρονομιά. Μερικές φορές, υπάρχει κίνδυνος υπερβολικής εγγραφής στον πολιτισμό κάποιου άλλου. Οι μαθητές πρέπει να είναι αρκετά ώριμοι για να μάθουν το καλύτερο παρά το χειρότερο και των δύο κόσμων, και να συνδυάσουμε αυτά τα καλύτερα χαρακτηριστικά μαζί.
Υπάρχει μεγάλη σύγκλιση στις μεγάλες πόλεις του κόσμου σήμερα. Κάποιος παίρνει κουζίνες από όλο τον κόσμο σε μια πόλη και πολλά εστιατόρια fusion. Κάποιος βλέπει νέους σε ασιατικές πόλεις να συγκεντρώνονται στα Starbucks και τα Mcdonald's, ενώ όλο και περισσότεροι μη Κινέζοι μαθητές σε αγγλόφωνες χώρες όπως το Ηνωμένο Βασίλειο, Οι ΗΠΑ και η Αυστραλία μαθαίνουν Mandarin. Είναι, Η πρόκληση για τις παγκόσμιες πόλεις είναι να διατηρήσουν την πολιτιστική τους ιδιαιτερότητα σε αυτήν την παλίρροια σύγκλισης.
Dennis Shirley: Οι μαθητές από τα δυτικά συστήματα μπορούν να μάθουν από την Ανατολή για τη σημασία της αντοχής, πειθαρχημένη μελέτη στην οποία μια ομάδα συνομηλίκων υποστηρίζει ο ένας τον άλλον με την πάροδο του χρόνου.
Μαθητές από ανατολικά συστήματα, αφ 'ετέρου, μπορεί να μάθει από τη Δύση για τη σημασία της ανεξάρτητης κριτικής σκέψης, ανοιχτόμυαλος συλλογισμός με βάση στοιχεία και λογική, και δημιουργική επίλυση προβλημάτων όταν εφαρμόζεται σε κακώς καθορισμένα σύνολα προβλημάτων. Αυτά είναι απαραίτητα αν θέλουμε να ζήσουμε σε κοινωνίες που δεν είναι μόνο οικονομικά ανταγωνιστικές αλλά και ελεύθερες και ενθαρρύνουμε τους πολίτες να αναπτύξουν διαφορετικές προοπτικές σε περίπλοκα ζητήματα.
Παρά το υψηλό επίτευγμα των ασιατικών μαθητών στις διεθνείς αξιολογήσεις, Παρατηρώ μια ισχυρή τάση, στην Ανατολή και τη Δύση, να υποθέσουμε ότι τα δυτικά συστήματα είναι ανώτερα και θέτουν το πρότυπο για τη μάθηση σήμερα. Αυτό μπορεί να ισχύει σε ορισμένες πτυχές, και ειδικά όσον αφορά τη διδασκαλία των μαθητών να μάθουν να σκέφτονται για τον εαυτό τους.
Ανατολικά συστήματα, ωστόσο, έχουν τα δικά τους πλεονεκτήματα και αυτά μπορούν να χρησιμεύσουν ως διορθωτικά για επιβλαβείς πτυχές της δυτικής εκπαίδευσης. Η Κομφουκιανή παράδοση συγκεκριμένα παρέχει μια πολιτιστική αναφορά που σέβεται τη μάθηση, τονίζει την αυτοπειθαρχία, και παρέχει έναν συναρπαστικό φιλοσοφικό οδηγό για να ζει αρμονικά με τους άλλους.
Στη Δύση έχουμε υπερβολικά υπογραμμίσει τα αποτελέσματα και τις υποτιμημένες διαδικασίες, με αποτέλεσμα ότι πολλές από τις αλληλεπιδράσεις μας βασίζονται σε μια στενή αίσθηση προσωπικού ενδιαφέροντος.
Πώς πρέπει να το καθοδηγούμε για βέλτιστη μάθηση? Ποιες είναι μερικές από τις στρατηγικές που θα χρησιμοποιούσατε?
PAK NG: Για βέλτιστη μάθηση, αυτή η διαδικασία πρέπει να διευκολυνθεί και να καθοδηγηθεί. Στη Σιγκαπούρη, υπάρχουν μερικά σχολικά προγράμματα που αναπτύσσουν ορισμένους μαθητές “πολυπολιτισμική”. Αυτοί οι μαθητές είναι συνήθως παθιασμένοι να μάθουν τους πολιτισμούς της Ανατολής και της Δύσης σε μεγαλύτερο βάθος. Αυτά τα προγράμματα διευρύνουν τους μαθητές’ ορίζοντες και να τους εξοπλίσει με παγκόσμιες προοπτικές.
Στα περισσότερα από αυτά τα προγράμματα, οι μαθητές εισάγονται σε ιστορικές αναλύσεις, σύγχρονη ανάγνωση και βιωματική μάθηση για να εμβαθύνουν την κατανόηση του ιστορικού, κοινωνικός, πολιτική και οικονομική ανάπτυξη των μεγάλων δυτικών και ανατολικών παραδόσεων. Αυτοί οι μαθητές έχουν επίσης ευκαιρίες να κάνουν ένα πρόγραμμα εμβάπτισης στην Κίνα, Ηνωμένο Βασίλειο ή ΗΠΑ για να κάνουν τοπική έρευνα σχετικά με τους πολιτισμούς διαφορετικών κοινοτήτων.
Μέσω των προγραμμάτων, Οι μαθητές ενθαρρύνονται να είναι ανοιχτόμυαλοι και ταυτόχρονα κριτικοί στην κοπή των καλύτερων στοιχείων της Ανατολής και της Δύσης. Το σημαντικό είναι να κατανοήσουμε καλύτερα τις διαφορετικές αναλυτικές προσεγγίσεις και τις λεπτές πολιτιστικές αποχρώσεις που υιοθετούνται και από τους δύο κόσμους.
Dennis Shirley: Διαπολιτισμικές συναντήσεις συμβαίνουν με αστραπή σε όλο τον κόσμο τώρα, αλλά αυτά καθοδηγούνται κυρίως από τη δύναμη των αγορών και όχι από μια εκπαιδευτική ατζέντα.
Οι νέοι σήμερα αναζητούν μια καλύτερη και πιο ευφάνταστη ατζέντα αλλαγών από ό, τι προσφέρεται είτε από την κυβέρνηση από τη μια πλευρά είτε από επιχειρηματικούς ηγέτες από την άλλη. Γιατί να μην τους προσφέρετε μια ηθικά συναρπαστική ατζέντα – για παράδειγμα, να αφιερωθούν στον στόχο της επέκτασης της εκπαιδευτικής πρόσβασης για όλους τους θαυμάσιους διαφορετικούς πληθυσμούς του κόσμου?
Προτείνω να αναφλέξουμε τη φαντασία των νέων ζητώντας τους να κοιτάξουν πέρα από τον ατελείωτο εταιρικό ανταγωνισμό και τις γεωπολιτικές αντιπαλότητες για να προωθήσουν μια παγκόσμια-ιστορική ατζέντα για την εξάλειψη του αναλφαβητισμού και την επίτευξη 8 χρόνια καθολικής εκπαίδευσης για όλους τους νέους από 2030.
Η επόμενη φάση της εκπαιδευτικής αλλαγής θα πρέπει να μας ξεπεράσει τα εθνικά μοντέλα βελτίωσης από τη μία και την αγορά ως ελιξίριο από την άλλη. Πρέπει να επανενεργοποιήσουμε τους διεθνικούς οργανισμούς, κινήματα της κοινωνίας των πολιτών, και ένα πρόσφατα ενωμένο εκπαιδευτικό επάγγελμα που παρέχει μια κληρονομιά για την ανερχόμενη γενιά που αξίζει όλα όσα είναι καλύτερα και αξίζει να διατηρηθεί στις ολοένα και πιο κοινές πολιτιστικές κληρονομιές.
Πώς μας επιτρέπει η σημερινή τεχνολογία να βελτιώσουμε αυτήν τη διαδικασία?
PAK NG: Οι τεχνολογικές εξελίξεις οδηγούν σε βελτιωμένη συνδεσιμότητα μεταξύ διαφορετικών κοινοτήτων ανθρώπων. Η ταχύτερη ταχύτητα των φυσικών ταξιδιών οδηγεί σε έναν μικρότερο κόσμο όπου οι πολιτιστικές ανταλλαγές συμβαίνουν πιο έντονα. Πράγματι, Η ψηφιακή τεχνολογία και το Διαδίκτυο επιτρέπουν την πολιτιστική σύνδεση μέσω ενός “χώρος” παρά ένα “θέση”. Τεχνολογία πληροφοριών και επικοινωνιών (ΤΠΕ) επεκτείνει την πρόσβαση σε άλλους πολιτισμούς σε μαθητές που μπορεί να μην είναι σε θέση να αντέξουν οικονομικά ταξίδια. Μέσω των ΤΠΕ, Οι μαθητές μπορούν να συνδεθούν με άλλους μαθητές διεθνώς ανά πάσα στιγμή και οπουδήποτε, ανταλλαγή σκέψεων και σχολίων μέσω βίντεο κλιπ, ήχοι ήχου και γραφική παρουσίαση.
Αλλά η τεχνολογία είναι ένα σπαθί διπλού άκρου. Το εικονικό μέσο είναι γεμάτο με χρήσιμες πολιτιστικές πληροφορίες και επιβλαβή παραπληροφόρηση ή προπαγάνδα. Για να γίνει χρήσιμη η μάθηση μεταξύ Ανατολής και Δύσης, οι μαθητές πρέπει να κατανοήσουν έναν μεγάλο όγκο πληροφοριών και να διαφοροποιήσουν τις καλές πληροφορίες από τις κακές πληροφορίες. Οι δραστηριότητες πολιτιστικής μάθησης απαιτούν υψηλό επίπεδο δεξιοτήτων σύνθεσης και διάκρισης.
Είναι, Η τεχνολογία μπορεί να βελτιώσει τη διαπολιτισμική μάθηση. Αλλά η ίδια η τεχνολογία δεν είναι ο εκπαιδευτικός.
Dennis Shirley: Τα νέα τεχνολογικά εργαλεία μπορούν να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στη διευκόλυνση της διαπολιτισμικής επικοινωνίας, ειδικά για όσους δεν έχουν ευκαιρίες να ταξιδέψουν. Όλοι έχουμε δει το κίνητρο που μπορεί να προκληθεί όταν οι μαθητές μας βρίσκονται σε άμεση επικοινωνία με άλλους σε μια μακρινή χώρα.
Ακόμη, πρέπει να είμαστε ειλικρινείς και να αναγνωρίσουμε τους εγγενείς περιορισμούς των νέων τεχνολογιών. Η εγκατάσταση τους μπορεί να είναι δαπανηρή και η συντήρησή τους παρουσιάζει περίπλοκα νέα θέματα στους εκπαιδευτικούς. Οι μαθητές μπορούν να εκφοβίσουν ο ένας τον άλλον και αυτό μπορεί να συμβεί όχι μόνο στην οικιακή κοινότητα, αλλά και μέσω επιφανειακών ψηφιακών συναντήσεων με εκείνες σε άγνωστες ή απομακρυσμένες περιοχές. Το πλήρες δυναμικό των νέων τεχνολογιών περιορίζεται επίσης από τις σκληρές πραγματικότητες της κυβερνητικής επιτήρησης και ελέγχου σε πολλές χώρες.
Χρειαζόμαστε τους νέους μας σήμερα, είτε βρίσκονται στην Ανατολή ή τη Δύση, να προσεγγίσουμε ο ένας τον άλλον πέρα από τα διεθνή σύνορα με πνεύμα ανοιχτόμυαλης και περίεργης ευχαρίστησης. Οι νέες τεχνολογίες μπορούν να ξεκινήσουν επαφές και να προκαλέσουν νέες φιλίες και αυτό είναι απαραίτητο. Ακόμη, τελικά δεν υπάρχει τίποτα σαν να βρίσκεστε σε μια ξένη χώρα, εκμάθηση μιας νέας γλώσσας, και εξερεύνηση των διαφορετικών πολιτιστικών εκδηλώσεών του μέσω άμεσων συναντήσεων με άλλους. Αυτά μας διδάσκουν για τα δικά μας πολιτιστικά blinders, ανοίξτε μας σε άλλους τρόπους να δείτε τον κόσμο, και να εμπλουτίσουν την εκτίμησή μας για τους άλλους και τους πολιτισμούς τους.
Για άλλα άρθρα στην Ανατολή vs. Δυτική σειρά: Ανατολή vs. Δύση — Ένα σχολείο στο Πεκίνο, Ανατολή vs. Δύση — Νέα από τη Μαλαισία, Ανατολή vs. Δύση — Μέρος 1
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τον Ian Ailles
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με Pak Tee Ng
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τον Dennis Shirley
Όλες οι φωτογραφίες είναι ευγενική προσφορά του Global Pass Μελέτη
Έλα μαζί μου και παγκοσμίως γνωστή ηγέτες σκέψης συμπεριλαμβανομένου του Sir Michael Barber (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Michael Block (ΗΠΑ), Ο Δρ. Leon Botstein (ΗΠΑ), Καθηγητής Clay Christensen (ΗΠΑ), Ο Δρ. Linda Ντάρλινγκ-Hammond (ΗΠΑ), Ο Δρ. MadhavChavan (Ινδία), Ο καθηγητής Michael Fullan (Καναδάς), Ο καθηγητής Howard Gardner (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Andy Hargreaves (ΗΠΑ), Ο καθηγητής Yvonne Hellman (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Kristin Helstad (Νορβηγία), Jean Hendrickson (ΗΠΑ), Καθηγητής Rose Hipkins (Νέα Ζηλανδία), Καθηγητής Cornelia Hoogland (Καναδάς), Αξιότιμο Jeff Johnson (Καναδάς), Η κ. Chantal Kaufmann (Βέλγιο), Ο Δρ. EijaKauppinen (Φινλανδία), Υφυπουργός TapioKosunen (Φινλανδία), Ο καθηγητής Dominique Λαφοντέν (Βέλγιο), Ο καθηγητής Hugh Lauder (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Ben Levin (Καναδάς), Lord Ken Macdonald (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Barry McGaw (Αυστραλία), Shiv Nadar (Ινδία), Καθηγητής R. Natarajan (Ινδία), Ο Δρ. PAK NG (Σιγκαπούρη), Ο Δρ. Denise Πάπα (ΗΠΑ), Sridhar Rajagopalan (Ινδία), Ο Δρ. Diane Ravitch (ΗΠΑ), Richard Wilson Riley (ΗΠΑ), Sir Ken Robinson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής PasiSahlberg (Φινλανδία), Καθηγητής Manabu Sato (Ιαπωνία), Andreas Schleicher (PISA, ΟΟΣΑ), Ο Δρ. Anthony Seldon (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. David Shaffer (ΗΠΑ), Ο Δρ. Kirsten Μοναδική Are (Νορβηγία), Στήβεν Spahn (ΗΠΑ), Yves Theze (LyceeFrancais ΗΠΑ), Ο καθηγητής Charles Ungerleider (Καναδάς), Ο καθηγητής Tony Wagner (ΗΠΑ), Sir David Watson (Ηνωμένο Βασίλειο), Καθηγητής Dylan Γουίλιαμ (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο Δρ. Mark Wormald (Ηνωμένο Βασίλειο), Ο καθηγητής Theo Wubbels (Η Ολλανδία), Ο καθηγητής Michael Young (Ηνωμένο Βασίλειο), και ο καθηγητής Minxuan Zhang (Κίνα) καθώς εξερευνούν τα μεγάλα ζητήματα της εκπαίδευσης εικόνα που όλα τα έθνη αντιμετωπίζουν σήμερα. Η Παγκόσμια αναζήτηση για την Εκπαίδευση της Κοινότητας Σελίδα
C. M. Rubin είναι ο συγγραφέας των δύο πολυδιαβασμένα online σειρά για την οποία έλαβε ένα 2011 Βραβείο Upton Sinclair, “Η Σφαιρική Αναζήτηση για Εκπαίδευση” και “Πώς θα μας Διαβάστε?” Είναι επίσης ο συγγραφέας του μπεστ σέλερ τρία βιβλία, Συμπεριλαμβανομένων Η Ρεάλ Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων, Είναι ο εκδότης του CMRubinWorld, και είναι ένα Ίδρυμα Fellow δι'υπερήχων.
Ακολουθήστε C. M. Rubin στο Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
Πρόσφατα σχόλια