جهانی جستجو برای آموزش و پرورش: شرق در مقابل. غرب – زمان صورت

2014-09-14-cmrubinworldeastwestfacetime4500.jpg

“کسانی که با موفقیت می توانید بین دو محیط فرهنگی است، مذاکره با سهولت تبدیل شدن به رهبران طبیعی در شرایط میان فرهنگی, آنها کارگزاران فرهنگی و جهان وطن عرضه در بازار.” — PAK NG

“کار و صرف وقت در یک کشور دیگر با متخصصان آموزش و پرورش و دانش آموزان از کشور های دیگر, گوش دادن به افکار خود, برداشت فرهنگی و انتظارات, روش های قدرتمند برای ایجاد یک جهان بهتر از طریق آموزش و پرورش. ما بسیاری از مطالعات که به وضوح نشان می دهد که تعداد قریب به اتفاق مربیان, والدین و دانش آموزان باور این است که بسیار با ارزش و باید در دسترس باشد,” نظر ایان Ailles, مدیر عامل شرکت جهانی مطالعه عبور, پیشرو در ارائه تجارب یادگیری بین المللی قرن 21 برای دانش آموزان در سال های منتهی به دانشگاه.

چه مزایای دانش آموزان به هر دو آموزش و پرورش شرقی و غربی در طول دوره سال دبیرستان خود را در معرض? چگونه تجربه به سمت یادگیری مطلوب شما هدایت و چگونه ممکن است تکنولوژی امروز افزایش تجربه? من دعوت پاک سه راهی پوکر و دنیس شرلی به بحث در مورد این بیشتر در قسمت 4 از شرق در مقابل. غرب – زمان صورت. پاک سه راهی پوکر دین دانشیار است, آموزش رهبری, و رئیس سیاست و رهبری گروه مطالعات علمی در موسسه ملی آموزش و پرورش (نه), دانشگاه نانیانگ فن آوری (NTU), سنگاپور. دنیس شرلی استاد آموزش در مدرسه لینچ آموزش و پرورش در کالج بوستون است. کتاب جدید شرلی, دستیابی به یکپارچگی با: به سوی آگاهی تغییر آموزشی, برنامه ریزی برای انتشار در 2015, است بخشی از یک سری کتاب همکاری های پاکستان سه راهی پوکر و اندرو هارگریوز.

2014-09-14-cmrubinworldeastwestfacetime500.jpg

“برخورد میان فرهنگی در سرعت رعد و برق اتفاق می افتد در سراسر جهان در حال حاضر, اما این قبل از هر چیز با قدرت بازار و نه با یک دستور کار آموزشی هدایت می شود.” — دنیس شرلی

چه جوانب مثبت و منفی از دانش آموزان به هر دو سیستم آموزش و پرورش شرق و غرب در طول دوره حرفه متوسطه خود را در معرض? چه نمونه همگرایی قابل توجه و یا روند شما در حال حاضر دیده می شود?

PAK NG: دانش آموزانی که در طول دوره حرفه متوسطه خود را به هر دو سیستم آموزش و پرورش شرق و غرب شده است در معرض دارند از مزیت بودن هماهنگ تر به هر دو فرهنگ. کسانی که با موفقیت می توانید بین دو محیط فرهنگی است، مذاکره با سهولت تبدیل شدن به رهبران طبیعی در شرایط میان فرهنگی, آنها کارگزاران فرهنگی و جهان وطن عرضه در بازار. آنها در یک موقعیت برای افراد مختلف را با هم به کار و زندگی هماهنگ هستند.

با این حال, در حالی که مهم است که برای این دانش آموزان به درک یکی دیگر از فرهنگ کاملا متفاوت, این نیز مهم است که آنها می توانند میراث فرهنگی خود را درک. گاهی, است که خطر وجود دارد بیش از حد به اشتراک فرهنگ شخص دیگری. دانش آموزان باید به اندازه کافی بالغ به یاد بهترین جای بدترین از هر دو جهان, و به ترکیب این بهترین ویژگی های با هم.

یک همگرایی بزرگ در شهرستانها عمده ای از جهان امروز وجود دارد. یکی می شود از غذاهای از سراسر جهان در یک شهرستان و بسیاری از رستورانهای. یکی از جوانان در شهرستانها آسیایی جمع آوری در استارباکس و مک دونالد می بیند, در حالی که دانشجویان غیر چینی بیشتر و بیشتر در کشورهای انگلیسی زبان مانند انگلستان زبان, ایالات متحده و استرالیا در حال یادگیری ماندارین. آنها می, چالش برای شهرستانها جهانی است که برای حفظ تمایزات فرهنگی در این جزر و مد از همگرایی.

دنیس شرلی: دانش آموزان از سیستم های غربی می توانید از شرق در مورد اهمیت سر سخت را یاد بگیرند, مطالعه منظم که در آن یک گروه همسالان یکی دیگر در طول زمان از.

دانش آموزان از سیستم های شرقی, از سوی دیگر, می توانید از غرب در مورد اهمیت تفکر انتقادی مستقل یاد بگیرند, استدلال روشنفکر بر اساس شواهد و منطق, و حل خلاق مسئله زمانی که به مجموعه مسائل بد تعریف شده اعمال. این ضروری است اگر ما مایل به در جوامع است که نه تنها از لحاظ اقتصادی قابل رقابت هستند زندگی می کنند اما نیز رایگان است و تشویق شهروندان به توسعه دیدگاه های گوناگون در مورد مسائل پیچیده.

به رغم این موفقیت بالا از دانش آموزان آسیایی در ارزیابیهای بینالمللی, من تمایل شدیدی مشاهده, در شرق و غرب به طور یکسان, به فرض که نظام های غربی برتر هستند و تعیین استاندارد برای یادگیری امروز. این ممکن است در برخی از جنبه واقعی, و به ویژه در رابطه به دانش آموزان آموزش به یادگیری برای خودشان فکر کنند.

سیستم های شرقی, اما, نقاط قوت خود و این می تواند به عنوان تصحیح برای جنبه های مخرب آموزش غربی خدمت. سنت کنفوسیوسی به طور خاص فراهم می کند یک مرجع فرهنگی است که گرامی یادگیری, بر خود نظم و انضباط, و یک راهنمای فلسفی قانع کننده فراهم می کند به زندگی هماهنگ با دیگران.

در غرب ما را به نتایج بیش از حد تاکید کرد و زیر ارزش فرآیندهای, با این نتیجه که بیش از حد بسیاری از فعل و انفعالات ما در معنای محدود از منافع شخصی بر اساس.

2014-09-14-cmrubinworldeastwestfacetime2500.jpg

“فناوری یک شمشیر دو لبه است. رسانه مجازی با اطلاعات فرهنگی مفید و اطلاعات غلط مضر یا تبلیغات پر. به منظور که یادگیری بین شرق و غرب، مفید است, دانش آموزان برای درک حجم زیادی از اطلاعات و به افتراق اطلاعات خوب از اطلاعات بد.” — PAK NG

چگونه باید این هدایت به منظور یادگیری مطلوب? برخی از استراتژی را توانسته چیست?

PAK NG: برای یادگیری مطلوب, این روند تسهیل شود و هدایت. در سنگاپور, چند برنامه های مدرسه است که توسعه دانش آموزان خاص به وجود “دو فرهنگی”. این دانشجویان پرشور در مورد یادگیری فرهنگ شرق و غرب در عمق بیشتر معمولا. این برنامه گسترش دانش آموزان’ افق و تجهیز آنها با دیدگاه های جهانی.

در بسیاری از این برنامه, دانش آموزان به تحلیل های تاریخی معرفی, خواندن معاصر و یادگیری تجربی به تعمیق درک خود از تاریخی, اجتماعی, توسعه سیاسی و اقتصادی از سنت های عمده غربی و شرقی. این دانشجویان نیز فرصت رسیدن به یک برنامه غوطه وری در چین, انگلستان یا آمریکا برای انجام تحقیقات موضعی بر فرهنگ جوامع مختلف.

از طریق برنامه, دانش آموزان را تشویق به فکر باز و در عین حال مهم در غربال کردن بهترین عناصر از شرق و غرب باشد. نکته مهم این است برای به دست آوردن درک بهتر از روش های تحلیلی متفاوت و تفاوت های ظریف فرهنگی ظریف اتخاذ شده توسط هر دو جهان.

دنیس شرلی: برخورد میان فرهنگی در سرعت رعد و برق اتفاق می افتد در سراسر جهان در حال حاضر, اما این قبل از هر چیز با قدرت بازار و نه با یک دستور کار آموزشی رانده.

جوانان امروز به دنبال یک دستور کار تغییر دهید بهتر است و تخیلی تر از هر دو طرف دولت، به یک دست یا توسط رهبران کسب و کار در دیگر ارائه شده است. چرا آنها را دستور کار از نظر اخلاقی قانع کننده ارائه نمی – مثلا, خود را وقف هدف افزایش دسترسی به آموزش برای همه جمعیت شگفت متنوع در جهان?

من پیشنهاد می کنم که ما مشتعل تخیل از جوان درخواست آنها را به فراتر از رقابت شرکت های بزرگ بی پایان و رقابت ژئوپولیتیک نگاهی به پیشبرد دستور کار جهانی-تاریخی از بین بردن بیسوادی و دستیابی به 8 سال آموزش جهانی برای تمام جوانان توسط 2030.

مرحله بعدی تغییرات آموزشی باید ما را فراتر از مدل های سراسر کشور-محدود از بهبود از یک سو و بازار به عنوان اکسیر در دیگر. ما باید دوباره فعال سازمان های فراملی, جنبش جامعه مدنی, و یک حرفه آموزشی تازه متحد برای ارائه یک میراث برای نسل در حال رشد است که ارزش همه این است که بهترین و ارزش ترین حفظ و در میراث فرهنگی به طور فزاینده مشترک ما.

2014-09-14-cmrubinworldeastwestfacetime3500.jpg

“هیچ چیز مثل این است که در یک کشور خارجی وجود دارد, یادگیری یک زبان جدید, و کاوش تظاهرات متنوع فرهنگی خود را از طریق برخورد مستقیم و چهره به چهره با دیگران. این ما را در مورد چشم بند اسب فرهنگی خود ما آموزش, ما باز به راه های دیگر از دیدن جهان, و غنی سازی قدردانی ما از دیگران و فرهنگ خود.”— دنیس شرلی

چگونه تکنولوژی امروز ما را قادر به افزایش این روند?

PAK NG: پیشرفت فن آوری منجر به اتصال افزایش یافته بین جوامع مختلف مردم. سرعت سریع تر از سفر فیزیکی منجر به کوچکتر شدن جهان که در آن مبادلات فرهنگی به شدت بیشتری رخ می دهد. در واقع, فن آوری های دیجیتال و اینترنت اجازه می دهد امین فرهنگی را از طریق یک رخ می دهد “فضا” به جای یک “محل”. فناوری اطلاعات و ارتباطات (فناوری اطلاعات و ارتباطات) گسترش دسترسی به فرهنگ های دیگر به دانش آموزانی که ممکن است قادر به پرداخت هزینه های سفر فیزیکی. از طریق فناوری اطلاعات و ارتباطات, دانش آموزان می توانند با دیگر دانش آموزان لینک بالا در سطح بین المللی در هر زمان و در هر نقطه, به اشتراک گذاری افکار و نظرات از طریق رایگان کلیپ های ویدیوئی, برای تلفن های موبایل سخنرانی های صوتی و گرافیکی.

اما فن آوری یک شمشیر دو لبه است. رسانه مجازی با اطلاعات فرهنگی مفید و اطلاعات غلط مضر یا تبلیغات پر. به منظور که یادگیری بین شرق و غرب، مفید است, دانش آموزان برای درک حجم زیادی از اطلاعات و به افتراق اطلاعات خوب از اطلاعات بد. فعالیت های یادگیری دو فرهنگی نیاز به سطح بالایی از مهارت های سنتز و بصیرت.

آنها می, فن آوری می تواند یادگیری میان فرهنگی افزایش. اما تکنولوژی به خودی خود است که مربی نیست.

دنیس شرلی: ابزار جدید تکنولوژیک نقش مهمی در تسهیل ارتباطات میان فرهنگی, به خصوص برای کسانی که فرصت به سفر نیست. ما همه انگیزه است که می تواند موجب زمانی که دانش آموزان ما در ارتباط مستقیم با دیگران در یک کشور دور قرار داده شده دیده.

هنوز, ما باید صادق و اذعان محدودیت های ذاتی فن آوری های جدید. آنها را می توان گران به نصب و تعمیر و نگهداری آنها ارائه مسائل جدید پیچیده برای مربیان. دانش آموزان می توانند یک دیگر قلدری و این می تواند رخ دهد نه تنها در جامعه خانه یکی, بلکه از طریق برخوردهای دیجیتال سطحی با کسانی که در مناطق ناشناخته و یا دور. پتانسیل کامل از فن آوری های جدید نیز توسط واقعیت های خشن نظارت و کنترل دولت در بسیاری از کشورها محدود.

ما امروز جوان ما نیاز, آیا آنها خود را در شرق یا غرب پیدا, برای رسیدن به یک دیگر در سراسر مرزهای بین المللی در روح conviviality باز و کنجکاو. فن آوری های جدید می توانید اطلاعات تماس را آغاز و جرقه دوستی جدید و این ضروری است. هنوز, وجود دارد که در نهایت هیچ چیز مانند بودن در یک کشور خارجی وجود دارد, یادگیری یک زبان جدید, و کاوش تظاهرات متنوع فرهنگی خود را از طریق برخورد مستقیم و چهره به چهره با دیگران. این ما را در مورد چشم بند اسب فرهنگی خود ما آموزش, ما باز به راه های دیگر از دیدن جهان, و غنی سازی قدردانی ما از دیگران و فرهنگ خود.

برای مقالات دیگر در شرق در مقابل. سری غرب: شرق در مقابل. غرب — یک مدرسه در پکن, شرق در مقابل. غرب — اخبار از مالزی, شرق در مقابل. غرب — بخش 1

برای اطلاعات بیشتر در ایان Ailles

برای اطلاعات بیشتر در پاکستان سه راهی پوکر

برای اطلاعات بیشتر در دنیس شرلی

2014-09-14-1cmrubinworldheadshots912300.jpg

دنیس شرلی, C. M. روبین, PAK NG

همه عکس ها حسن نیت ارائه میدهد از بازارهای مطالعه عبور

GSE-آرم-RylBlu

من تاریخ و رهبران فکری در سطح جهان شناخته جمله سر مایکل باربر (UK), دکتر. مایکل بلوک (ایالات متحده), دکتر. لئون Botstein (ایالات متحده), استاد خشت کریستنسن (ایالات متحده), دکتر. لیندا عزیزم، هاموند (ایالات متحده), دکتر. MadhavChavan (هند), پروفسور مایکل فالن (کانادا), پروفسور هوارد گاردنر (ایالات متحده), پروفسور اندی هارگریوز (ایالات متحده), پروفسور ایوان هلمن (هلند), پروفسور کریستین Helstad (نروژ), ژان Hendrickson (ایالات متحده), پروفسور رز Hipkins (نیوزیلند), استاد کورنلیا Hoogland (کانادا), جناب جف جانسون (کانادا), خانم. شانتال کافمن (بلژیک), دکتر. EijaKauppinen (فنلاند), وزیر امور خارجه TapioKosunen (فنلاند), پروفسور دومینیک لافونتن (بلژیک), پروفسور هیو لادر (UK), پروفسور بن لوین (کانادا), پروردگار کن مک دونالد (UK), پرفسور بری McGaw (استرالیا), Shiv در نادار (هند), استاد R. Natarajan (هند), دکتر. PAK NG (سنگاپور), دکتر. دنیس پاپ (US), Sridhar Rajagopalan (هند), دکتر. دایان Ravitch (ایالات متحده), ریچارد ویلسون رایلی (ایالات متحده), سر کن رابینسون (UK), استاد PasiSahlberg (فنلاند), استاد Manabu ساتو (ژاپن), آندریاس Schleicher (PISA, OECD), دکتر. آنتونی Seldon (UK), دکتر. دیوید شافر (ایالات متحده), دکتر. کیرستن همهجانبه هستند (نروژ), صدراعظم استفان Spahn (ایالات متحده), ایو Theze (LyceeFrancais ایالات متحده), پروفسور چارلز Ungerleider (کانادا), پروفسور تونی واگنر (ایالات متحده), سر دیوید واتسون (UK), استاد دیلن Wiliam (UK), دکتر. علامت گذاری Wormald (UK), پروفسور تئو Wubbels (هلند), پروفسور مایکل جوان (UK), و استاد Minxuan ژانگ (چین) به عنوان آنها در پرسش های بزرگ آموزش و پرورش تصویر است که تمام کشورهای امروز با آن مواجه بررسی. جهانی جستجو برای آموزش و پرورش انجمن صفحه

C. M. روبین نویسنده دو مجموعه آنلاین به طور گسترده به عنوان خوانده شده که او دریافت است 2011 جایزه آپتون سینکلر, “جهانی جستجو برای آموزش و پرورش” و “چگونه آیا ما به عنوان خوانده شده?” او همچنین نویسنده سه کتاب پرفروش, محتوی رئال آلیس در سرزمین عجایب, ناشر است CMRubinWorld, و یک Disruptor بنیاد همکار.

دنبال C. M. روبین در توییتر: www.twitter.com/@cmrubinworld

نویسنده: C. M. روبین

به اشتراک گذاشتن این پست در