È l'educazione in Oriente superiore all'istruzione in Occidente? Oggi comincio una nuova serie che esplora la questione con i ricercatori, educatori, i genitori e gli studenti di entrambe le culture.
Se si guarda ai risultati PISA, si potrebbe essere facilmente tentati di accettare che gli studenti delle scuole di Singapore, Hong Kong, Shanghai e la Corea continua a sovraperformare le loro controparti negli Stati Uniti e nel Regno Unito. Tuttavia, come abbiamo imparato da Yong Zhao nella mia recente intervista Ricerca Globale, la sua ricerca indica che classifica PISA hanno una significativa correlazione negativa con le qualità imprenditoriali. Infatti, molti cinesi vedono sistema di istruzione del loro paese debole. Nel tentativo di promuovere l'innovazione e coltivare la creatività, Genitori cinesi continuano ad affluire in Occidente, iscrivere i loro figli nelle scuole occidentali e anche le scuole superiori.
Le culture di Occidente e Oriente sono diversi, ma chiaramente, come tutte le culture, essi hanno molto da imparare l'uno dall'altro. Sono lieto di dare il benvenuto Andy Hargreaves e Alma Harris Il Global Ricerca per l'Educazione oggi per condividere le loro prospettive su ciò che Oriente e Occidente possono imparare gli uni dagli altri in termini di prestazioni educative.
Alma Harris è Professore e Direttore dell'Istituto di Leadership educativa presso l'Università di Malaya e docente di Leadership educativa presso l'Istituto di Istruzione (IOE) Londra. Andy Hargreaves è il Thomas More Brennan Chair in Education, Lynch Scuola di Formazione, Boston College. Sia Andy e Alma sono co-autori del nuovo libro, Leadership Uplifting, prossimo luglio 2014 da Wiley Affari.
Alma Harris – 6 Lezioni per l'Oriente dall'Occidente.
1. Sostenere Integrazione Scolastica.
A differenza di molti dei sistemi di istruzione in Oriente, l'inclusione dei bambini con bisogni speciali è un diritto fondamentale in Occidente. E 'comune vedere i bambini con disabilità fisiche di lavoro insieme ai loro coetanei normodotati in aule. Questa è un'opportunità che non è concessa in molti dei sistemi di istruzione in Oriente dove i bambini con bisogni educativi speciali non sono parte della vita quotidiana delle scuole ordinarie ma sono insegnato o supportati separatamente. Il principio fondamentale di equità per tutti in Occidente sostiene inclusione come una parte naturale di molti sistemi di istruzione.
2. Soddisfare le esigenze Diverse.
Mentre non vi è ricca diversità culturale nei paesi asiatici, non è così pronunciata o complessa come in molti sistemi occidentali come gli Stati Uniti e il Regno Unito. Per esempio, in centro città di Londra è perfettamente possibile che un insegnante di essere di fronte a una classe di bambini con dieci-quindici lingue diverse. In questo amalgama di cultura, lingua e la religione, insegnamento standardizzato non colpito nel segno; non ci sono soluzioni uniformi che funzionano. Il progresso è fatto a causa di insegnanti altamente qualificati in grado di comprendere la differenziazione e sono impegnati per il successo per ogni bambino indipendentemente dal fondo.
3. Fornire World Class istruzione superiore.
Un numero crescente di giovani provenienti da Asia inizieranno la loro formazione universitaria in Occidente. Come le classifiche internazionali mostrano chiaramente, le caratteristiche di una formazione di classe universitaria mondiale risiedono ancora in Occidente piuttosto che l'Oriente. Pertanto, la grande richiesta da parte dei giovani in Asia per essere educato nelle migliori università in Occidente sembra destinata a continuare.
4. Ascoltando studenti Voices.
Quando si cammina intorno ad una classe, chiedetevi quanti bambini chiedono domande piuttosto che rispondere loro? La partecipazione degli alunni è visto come una parte importante del processo educativo nel Regno Unito e negli Stati Uniti. In breve, gli studenti sono contributori, non solo i destinatari del processo educativo che sperimentano. Mentre vi è un movimento verso una maggiore voce degli studenti in Oriente, è ancora un'area essere ulteriormente sviluppato.
5. Distribuzione Leadership.
Scuole in Oriente sono ancora in gran parte legati da meccanismi di controllo centralizzati che dipendono leadership, autorità e la responsabilità di alcuni individui. In alcuni sistemi in Oriente, come Singapore, ci sono forti relazioni reciproche tra i vari livelli del sistema e questo sta pagando i dividendi in termini di prestazioni migliori. Nella maggior parte dei casi, tuttavia, la leadership in Oriente tende verso l'autocratico e resta abbastanza top down. In contrasto, l'Occidente ha riconosciuto che condivisa o di leadership distribuita è un potenziale punto di svolta in termini di prestazioni migliori.
6. Pubblica Istruzione come il Gold Standard.
Nell'est, il colosso di privatizzazione è una forza potente come genitori cercano la migliore educazione per i propri figli, dove il sistema scolastico pubblico non è semplicemente soddisfare le richieste o aspettative. Mentre lo stesso colosso privatizzazione sta rotolando attraverso le colline inglesi e pianure degli Stati Uniti, nonostante qualche successo, rimane una forte opposizione e una vista resiliente che l'istruzione è un bene pubblico e non una impresa commerciale.
Andy Hargreaves – 4 Le lezioni per l'Occidente dall'Oriente.
1. Sforzo e Endeavor.
Nell'ovest, mancanza di successo studente è spesso considerata essere causa della mancanza di capacità di studente, o di scarso supporto dalla scuola o la società. Nell'est, mancanza di successo è più spesso percepito come il risultato di mancanza di sforzo, disciplina e persistenza da parte dello studente e suoi genitori. Gli studenti e le loro famiglie hanno più responsabilità per il successo degli studenti in Oriente. Là, incapacità non debar studenti di successo o la padronanza di calcolo o di uno strumento musicale – è ora, cercare, e la pratica che sono fattori critici. Sebbene questo “Tiger Mother” orientamento è stata esagerata dalla “niente scuse” movimento West, maggiore attenzione alle virtù della responsabilità personale, lavoro duro, dedizione e sacrificio non sarebbero male.
2. La creatività e il pensiero critico.
Paesi asiatici come Singapore ha segnato bene sulla recente indagine PISA di problem solving. Risoluzione di problemi, come rappresentato in PISA, anche se, davvero ammonta a questioni di logica che possono essere suddivisi in componenti più piccoli di pensiero lineare-sequenziale che possono essere aggregati in una soluzione definitiva. La creatività richiede salti di immaginazione o di drammatici cambiamenti di prospettiva. Il pensiero critico coinvolge autorità impegnativo e mettendo in discussione i modi di pensare accettata. In Asia, quanto sarà possibile per le sfide di saggezza stabilito nel business, scienze o ingegneria per essere isolati dalle critiche di autorità politica e burocratica?
3. Student Engagement.
I risultati degli studenti dipende da studenti di essere impegnato con il loro apprendimento. Ci sono fondamentalmente cinque tipi di impegno – se l'apprendimento è presentato in modo tale che lo rende intrinsecamente interessanti (divertimento, piacevole, etc intrigante), se è considerata importante (elevato status, canonico, vale la pena conoscere), se sia utile (in opera, vita o di istruzione superiore), se vale la pena il costo o la fatica rispetto ad altri modi di trascorrere il proprio tempo (dedizione, perseveranza, gratificazione differita, etc), e se si guida una ricerca della padronanza, come suonare il pianoforte o correre una maratona. Sistemi educativi asiatici e culture attribuiscono grande importanza negli ultimi due tipi di impegno oltre i primi tre. In Giappone, tuttavia, dove un basso tasso di natalità ha significato un facile accesso all'università, e con un programma che ha sottolineato gli ultimi due tipi di impegno sull'altro, gli studenti sono ora in discussione se lo sforzo vale il costo, soprattutto se il curriculum non offre piacere intrinseco o per piacere. L'Occidente ha talvolta offerto più divertente o il godimento, e ha sottolineato che le cose sono la pena di conoscere per se stessi, ma con molte opzioni corsi differenti disponibili e la disponibilità di molte probabilità di ripetizione, soprattutto in America, l'equazione sforzo / ritorno non è sempre così pressante come forse dovrebbe essere confrontato con le società asiatiche.
4. Rispetto per l'istruzione.
Una delle citazioni leggendari di Confucio era presente: “Se si pensa in termini di un anno, piantare un seme; se in termini di dieci anni, piantare alberi; se in termini di 100 anni, insegnare alla gente.” Tradizioni confuciane e buddiste venerano insegnanti e insegnamento. Nonostante l'aberrazione della rivoluzione culturale cinese che insultato insegnanti e intellettuali invece di venerare, e nonostante il calo di rispetto per gli insegnanti e l'istruzione nelle nazioni come il Giappone a causa della globalizzazione della cultura popolare occidentale, insegnanti comando ancora grande rispetto nelle famiglie e le società di molte culture asiatiche. In alte prestazioni Singapore e Finlandia (che alcuni considerano come se fossero state fortemente influenzate storicamente da valori e tradizioni russe), gli insegnanti sono visti come i costruttori delle loro nazioni, proprio come Confucio sosteneva, e vengono selezionati e premiati di conseguenza. Che l'Occidente ha bisogno di imparare da questa influenza è che gli insegnanti sono importanti non solo perché a loro piace bambini, o aiutare tutti gli studenti a raggiungere il loro potenziale, ma anche perché la società futura dipende da loro.
Per ulteriori informazioni su Leadership Uplifting
Tutte le foto sono per gentile concessione di Andy Hargreaves e Alma Harris
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Il Global Ricerca per l'Educazione della Comunità Pagina
C. M. Rubin è l'autore di due ampiamente lettura serie on-line per il quale ha ricevuto una 2011 Premio Upton Sinclair, “Il Global Ricerca per l'Educazione” e “Come faremo a Leggere?” Lei è anche l'autore di tre libri bestseller, Compreso The Real Alice in Wonderland, è l'editore di CMRubinWorld, ed è un disgregatore Foundation Fellow.
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