Eğitim Global Arama: Ne iyi mi?

2012-07-30-cmrubinworld001112_colloquium_howard_gardner0014500.jpg
“Hakikat duygusunu nasıl koruyabiliriz?, Güzellik ve İyilik, çok fazla değişikliğin olduğu bir zamanda?” — Howard Gardner.
Fotoğraf Megan Morr, Duke Fotoğrafçılık.
 

Gerçek, Güzellik, iyilik — dramatik teknolojik ve felsefi değişim yaşayan 21. yüzyıl dünyasında genç ve yaşlılar için ne ifade ediyorlar? Zorlu bir yeni çağda erdemler için eğitim almanın zorluğunu anlayan bir adam, belki de dünya çapında çoklu zeka kuramıyla, çağımızın tartışmasız en uygun olan konuyla ilgili onlarca yıllık çalışmasından daha iyi tanınır..

Dr.'de ifade edilen teorilerin ve görüşlerin nasıl olduğunu merak ettim.. Howard Gardner'ın kitabı, Gerçek, Güzellik ve İyilik reframed: Truthiness ve Twitter Çağında Fazileti ve Eğitimin, cinsel istismar gibi bazı korkunç ahlaki çöküşler için geçerli olabilir, özel hayatın ihlali, Son zamanlarda en saygın kurumlarımızdan bazılarına musallat olan standart test hile ve intihal skandalları. Bunu benimle tartışmayı kabul etti.

Howard Gardner, John H. Elisabeth A. Eğitim Harvard Graduate School Biliş ve Eğitim Hobbs Profesörü. Sayısız onur arasında, Gardner Bir MacArthur Ödülü Bursu aldı 1981. O fahri derece aldı 26 kolejler ve üniversiteler. Içinde 2005 ve 2008, O biri olarak Dış Politika ve Prospect dergileri tarafından seçildi 100 dünyanın en etkili kamu aydınlar.

Yazman için sana ne ilham verdi Gerçek, Güzellik ve İyilik reframed: Truthiness ve Twitter Çağında Fazileti ve Eğitimin?

Psikolog olarak başladım. Eğitimciler işime ilgi gösterdiğinde, Kendi eğitim vizyonum üzerinde düşünmeye başladım. 15 yıllar önce, Adlı bir kitap üzerinde çalışmaya başladım Disiplinli Zihin. O kitapta eğitimin amacının, edebiyat edinmenin ötesinde, bize neyin doğru neyin doğru olmadığını belirleme araçları sağlamaktır., ne güzel ne değil, ve neyin iyi neyin olmadığını. Somut hale getirmek için, Üç örnek kullandım. Gerçek için, Evrim teorisini kullandım. Güzellik için, Mozart'ın müziğini kullandım. İyilik ve kötülük için, Holokost'u kullandım. Bu çok zengin konuları iletmek için çoklu zekamızdan nasıl yararlanabileceğimizle ilgileniyordum.

Eleştiriler iki farklı yönden geldi. Bir taraftan, postmodernizmden felsefi ve epistemolojik eleştiriler vardı, temelde söylenen; “Sen kimsin doğru olanı söylüyorsun? Güzellik eski moda bir fikirdir. İyilik görecelidir.” Bu yüzden oldukça şiddetli bir postmodern eleştirim var. İkinci eleştiri, gelişen teknolojilerden geldi. Kitap yazıldığı zaman, kimse web hakkında düşünmemişti, sosyal ağlar, Twitter ve sanal gerçekler. Ve yine de bu icatların her biri geleneksel hakikat nosyonlarına meydan okuyor, güzellik, iyilik. Çizim tahtalarına geri dönmem gerektiğini fark ettim. Eğer doğruysa, Güzellik ve İyilik eğitimin belkemiği olacaktır, Bir yandan felsefi eleştirilere, diğer yandan teknolojik devrime cevap verebilmeliydim.. Kitabı yazmam için bana ilham veren şey buydu.

2012-07-30-cmrubinworld001512_studentpanel074400.jpg
“Ya işlerin böyle olduğunu ve yapabileceğimiz başka bir şey olmadığını söylüyorsunuz VEYA bunun yeni dünya olduğunu ve daha iyisini yapabiliriz diyorsunuz.” — Howard Gardner.
Fotoğraf Jared Lazarus, Duke Fotoğrafçılık.
 

Ana mesajı nedir Gerçek, Güzellik ve İyilik reframed?

Doğru soru: Hakikat duygusunu nasıl koruyabiliriz?, Güzellik ve İyilik, çok fazla değişikliğin olduğu bir zamanda?

1. Gerçekle ilgili olarak, insanların iddialarını yaptıkları YÖNTEMİ anlamamız gerekiyor. Temeli nedir, Kanıt nedir, gerçek iddialar için?

2. Güzellikle ilgili olarak, kanon gitti. İyi haber şu ki, şimdiye kadar yaratılmış tüm sanat eserlerine erişimimiz var ve her birimiz kendi portföyümüzü oluşturabiliriz. (fiziksel, sanal veya sadece kafanın içinde) Güzelliğin. Bunlar ilginç ve akılda kalıcı bulduğumuz şeyler olacak, yeniden ziyaret etmek istediğimiz şeyler. Güzel şeylerden oluşan portföyümüz çok çeşitli olabilir ve zamanla da değişecektir..

3. İyilikle ilgili olarak: Komşunuza nasıl davrandığınıza gelince, cevap On Emir'de yer almaktadır. Ancak konu bir komplekste insanlarla nasıl başa çıkacağınıza, iş bölümü, hiper bağlantılı dünya, diğer insanlarla ilişkilerimizi yeniden icat etmeliyiz. İyi oyun çalışmamızda (goodworkproject.org görmek) nasıl diye soruyoruz, 21. yüzyılda, gizlilik gibi şeyleri yeniden icat ediyoruz, fikri mülkiyet, Kimlik, güvene değer, ve bir topluluğa ait olmanın anlamı.

Başarılı olmak için rekabet her zamankinden daha yoğun hale geldi. Hayatımızda rekabeti nasıl dengeleriz? Kitabınızdaki görüşler, manşetlere çıkmaya devam eden standartlaştırılmış test hile skandallarından bazıları için nasıl geçerli olabilir??

Içinde Gerçek, Güzellik ve İyilik, Dediğim şeyin yaratılmasını tavsiye ederim “ortak.” Okullar içinde (hem fiziksel hem de sanal) o kurumun misyonu ile ilgili olarak çağdaş dünyamızda ortaya çıkan sorunlar hakkında dürüstçe konuşabilecekleri yerlere ihtiyacımız var — örneğin bir okul, veya bir gazete.

Düşünmek, Örneğin, hile salgını olduğunda ortak kullanım nasıl kullanılır. Ebeveynleri bir araya getiriyoruz, öğrenciler ve öğretmenler, ve bu genellikle bir ifşadır. Örneğin, ebeveyn söyleyebilir, “Hile yapmamalısın biliyorsun. Hile yapmanın yanlış olduğunu söylemiştim.” Çocuk cevap verebilir, “Evet, ama eve B ile geldiğimde, artık B istemediğimi söyledin.” Çocuk öğretmene diyor, “Sam ve ben sana Johnny'nin hile yaptığını söyledik ama sen hiçbir şey yapmadın.” Veya, “Her kağıdı dikkatlice okumak yerine, tüm kağıtlarımıza aynı şeyi yazdınız.” Ve bu yüzden çok açık konuşmalara ihtiyacınız var, ustaca yönetilen, uygulanan uygulanabilir politikalara yol açar.

Kitapta tartışılan bir örnek. Birkaç yıl önce, büyük bir üniversitenin Kabul Dekanı, kimlik bilgileri hakkında yalan söylediği için kovulmuştu.. Grubunda 20 birlikte çalıştığım öğrenciler, Dekanın kovulmasını kimse onaylamadı. Ya öğrenciler dedi, “Kuyu, eğer iyi bir iş çıkarıyorsa, neden onu kov?” Ya da dediler, “Herkes özgeçmişinde yalan söylüyor.”

Soruna cevap vermek için, işte basit seçenekler. Ya işlerin böyle olduğunu ve yapabileceğimiz başka bir şey olmadığını söylüyorsunuz YA DA bunun yeni dünya olduğunu ve daha iyisini yapabiliriz diyorsunuz. İyi işlerin canlı örneklerine ihtiyacımız var, ve kötü işin sonuçlarının canlı örnekleri — hem kötü çalışan hem de daha geniş toplum için. Son zamanlarda İngiltere'deki büyük bir bankanın başkanı faiz oranlarını değiştirdiği için başını belaya soktuğunda, istifa etmek zorunda kaldı. Öğretmenler veya üniversite başkanları başkalarının çalışmalarını kendilerininmiş gibi sunarsa, kovulmalılar.

2012-07-30-cmrubinworldHGardnerConfGroup_1500.jpg
“Bir organizasyondaki ana paydaşların tartışmalarından ortaya çıkan normlar ve kurallar olması gerekir.” — Howard Gardner.
Harvard Graduate School of Education'ın izniyle.
 

Bunu söyledin “bir şey hakkındaki gerçeği tespit etme ihtimali her zamankinden daha iyi…” Bu Murdoch hack skandalı için geçerli midir??

İnternette çok fazla bilgi var ve birçok iddia var.. Biri iddiada bulunursa, ne tür kanıtları olduğunu sormalısın? Kanıtları varsa, güvenilirler. Eğer yapmazlarsa, görmezden gelmelisin. Yirmi veya otuz yıl önce, sadece birkaç tanınmış medya vardı. Gazetecilerin bildiği ama yayınlamadıkları şeyler de vardı. Hepsi değişti. Murdoch vakasının lezzetli paradoksu, bilgi almak için teknoloji araçlarını kullanıyor olması, ancak şimdi bu teknoloji araçları onun üzerinde kullanılıyor olmasıdır..

Kitabınızda ifade edilen görüşler, Penn State'deki çocuk istismarı skandalı ve Riverdale'deki Horace Mann Okulu'ndaki iddia edilen taciz gibi en saygın kurumlarımızdaki bazı korkunç ahlaki çöküntüler için nasıl geçerli??

Mahalle ahlakı ile rol etiği arasındaki ayrımım burada yardımcı oluyor. Çocukları istismar etmek her zaman yanlıştır. Bunlar, On Emir'in ihlal edildiği gibi tespit edilmesi ve cezalandırılması gereken ahlaksız eylemlerdir.. Pedofiliyi savunan biri aptal olur.

Rollerin etiği, diğer meslek örgütlerinin yetkilendirmesini yapan kuruluşlar hakkında soru sorulduğunda ortaya çıkar.. Bu kurumlarda çalışan kişileri hangi temelde uzaklaştırabilirler? (bir koç ya da başkan gibi) veya kurumun kendisi (derecesi verme yetkisini kaldırmak)? Bir Dekanın kimlik bilgileri hakkında yalan söylediği veya daha yüksek kademelerin çocuk istismarı bildirimlerini görmezden geldiği durumlarda büyük bir kurumla nasıl başa çıkarsınız?? Benim şartlarımda, bunlar ahlaki sorunlar değil etik sorunlar. Halihazırda Hipokrat yemini gibi işleyen bir etik kodunuz varsa, bir durumla başa çıkmak daha kolaydır..

2012-07-30-cmrubinworld001212_colloquium_howard_gardner0001500.jpg
“Biri temel bir ilkeyi ihlal ettiğinde, o kişinin cezalandırılması ve bu cezanın bilinmesi gerekiyor.” — Howard Gardner.
Fotoğraf Megan Morr, Duke Fotoğrafçılık.
 

Oldukça rekabetçi bir kültür yarattığımızda, yani. başarı sonuçlara dayanır – bugün tartıştığımız bazı konular için kendimizi hazırlıyor muyuz?

Kesinlikle. Ne kadar para getirdiğine göre yargılanacağın sözü dışarı çıktığında, ve buna ek olarak, birisi gösteriyor “Bunu nasıl yapacağın ilgimi çekmiyor, sadece onun için git!”, Bir sorun var. Hayatınızı seçkin bir özel okuldan Ivy League Okuluna, Goldman Sachs veya eşdeğerine bir dizi adım olarak görüyorsanız, ve sizi oraya gitmekten alıkoyabilecek her şeyden gözlerinizi almayacaksınız, Başın büyük belaya girebilir. Kitabımda söylediğim şeylerden biri bu: Gazeteci olmak istiyorsan, NPR veya Fox için çalışma kararı inanılmaz derecede önemli bir karardır.

News Corp gibi kurumların sorun çıkması durumunda, veya Penn State veya Horace Mann bugün karşı karşıya, Sanırım sorulması gereken ilk soru: Bu hasar kontrolü mü yoksa ciddi bir temizlik mi gerektiriyor?, yeniden düşünmek, yeniden icat? Hasar kontrolü ise, nasıl daha iyi basın bültenleri alırız, ve acil sorunu düzeltmek için ne yapıyoruz, o zaman bir sonraki krizin yaklaştığını tahmin edebilirim.

Bir toplulukta bu tür şeyleri yapabilecek ciddi şekilde yanlış bir şey olduğuna karar verirsek, ve düşünmemiz gerektiğini, ne yaptığımızı ve nasıl yaptığımızı yeniden düşünün ve belki yeniden çalışın, o zaman ciddi bir değişim için biraz umut var. Ve işte burada “müşterekler” içeri gelir. Bir organizasyondaki ana paydaşların tartışmalarından ortaya çıkan normlar ve kurallar olması gerekir.. Bir okulda, kolej kabul görevlisini içerebilir, Öğretmenler, aynı odadaki veliler ve öğrenciler. Politikaların sahip olması gerekir “satın almak” tüm bu gruplardan. Bazı kurumların çocukları hile yapmaktan kovuşturmamasının nedenlerinden biri, ebeveynlerin dava açmakla tehdit etmeleridir.. Sonuçlar kamuya açık olmalı ve paydaşlar, ebeveynler dahil, onları desteklemek zorunda.

Biri temel bir ilkeyi ihlal ettiğinde, o kişinin cezalandırılması gerekiyor ve bu cezanın bilinmesi gerekiyor. Bildiğim kadarıyla, içinde 375 yıl, Harvard hiçbir zaman kadrolu bir profesörü intihal nedeniyle kovmadı. Ama bugün artık işleri gizli tutamazsınız ve bu iyi olan şeydir.

Gerçeği ve iyiliği nasıl değerlendirmeliyiz?

Hindistan'dan biri işimi tam anlamıyla aldı ve iyilik için on puanlık bir ölçek buldu. Cevap verdim. Ölçmek yerine, neden onun yerine bir okumuz yok? Bir şey sağlıklı ve etik görünüyorsa, okun yukarı bakmasına izin vereceğiz. Daha da kötüye gidiyor gibi görünüyorsa, okun aşağı göstermesine izin vereceğiz. Bana göre, bu, bir yerin ahlaki yönünü düşünmenin çok daha iyi bir yolu, ve yok 1 için 10. Goldman Sachs olursa mutlu olurum, Horace Mann, Penn State, veya Harvard, merkezde yeniden yönlendirilebilecek bir ok olan bir müşterekler kurardı.

Howard Gardner’ın iyi çalışmasıyla ilgili daha fazla bilgi: GoodWork Projesi

2012-07-30-cmrubinworldhowardgardner3001.jpg
Howard Gardner ve C. M. Rubin
GSE-logo-RylBlu

Benn Eğitim için Küresel Arama, Sir Michael Barber dahil bana katılmak ve dünyaca ünlü düşünce liderleri (İngiltere), Dr. Michael Blok (ABD), Dr. Leon Botstein (ABD), Profesör Clay Christensen (ABD), Dr. Linda Darling-Hammond (ABD), Dr. Madhav Chavan (Hindistan), Profesör Michael Fullan (Kanada), Profesör Howard Gardner (ABD), Profesör Yvonne Hellman (Hollanda), Profesör Kristin Helstad (Norveç), Jean Hendrickson (ABD), Profesör Rose Hipkins (Yeni Zelanda), Profesör Cornelia Hoogland (Kanada), Bayan. Chantal Kaufmann (Belçika), Dr. Eija Kauppinen (Finlandiya), Devlet Bakanı Tapio Kosunen (Finlandiya), Profesör Dominique Lafontaine (Belçika), Profesör Hugh Lauder (İngiltere), Profesör Ben Levin (Kanada), Profesör Barry McGaw (Avustralya), Shiv Nadar (Hindistan), Profesör R. Natarajon (Hindistan), Dr. PAK NG (Singapur), Dr. Denise Pope (ABD), Sridhar Rajagopalan (Hindistan), Dr. Diane Ravitch (ABD), Sir Ken Robinson (İngiltere), Profesör Pasi Sahlberg (Finlandiya), Andreas Schleicher (PISA, OECD), Dr. Anthony Seldon (İngiltere), Dr. David Shaffer (ABD), Dr. Kirsten Sürükleyici Are (Norveç), Başbakan Stephen Spahn (ABD), Yves Theze (Fransız Lisesi'nde ABD), Profesör Charles Ungerleider (Kanada), Profesör Tony Wagner (ABD), Sir David Watson (İngiltere), Profesör Dylan Wiliam (İngiltere), Dr. Mark Wormald (İngiltere), Profesör Theo WUBBELS (Hollanda), Profesör Michael Young (İngiltere), ve Profesör Minxuan Zhang (Çin) Onlar bütün milletler bugün karşı karşıya büyük resmi eğitim soruları keşfetmek gibi.Eğitim Toplum Page Global Arama

C. M. Rubin o aldığı için iki çok okunan çevrimiçi serisinin yazarı 2011 Upton Sinclair ödülü, “Eğitim Global Arama” ve “Nasıl Oku Will?” O da üç çok satan kitapların yazarı, Dahil Harikalar Gerçek Alice.

C izleyin. M. Twitter'da Rubin: www.twitter.com/@cmrubinworld

Yazar: C. M. Rubin

Bu Mesaj On paylaş