全球搜索教育: 什麼是好的?

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“我們如何保持某種真理, 一次美麗與美好我們正在發生巨大的變化?” — 霍華德·加德納.
梅根·莫爾(Megan Morr)攝, 杜克攝影.
 

真相, 美女, 善 — 在經歷著巨大的技術和哲學變革的21世紀世界中,他們對年輕人和老年人意味著什麼? 一個了解新時代挑戰中的美德教育的困難的人可能比他幾十年來研究這個可能是當今時代最相關的課題的多元智能理論在世界範圍內廣為人知.

我想知道博士如何表達理論和觀點. 霍華德·加德納的書, 真相, 美善重新定義: 在感實性和Twitter時代教育的美德, 可能適用於一些嚴重的道德崩潰,例如性虐待, 侵犯隱私, 標準化考試作弊和竊醜聞最近困擾著我們一些最受尊敬的機構. 他同意與我討論.

霍華德·加德納是約翰•H•. 和伊麗莎白一. 認知與教育霍布斯教授教育的哈佛大學研究生院. 在眾多的榮譽, 加德納獲得了麥克阿瑟獎獎學金 1981. 他曾獲得榮譽學位 26 高等學校. 在 2005 和 2008, 他被外交政策與展望雜誌選定為一體 100 在世界上最有影響力的公共知識分子.

是什麼促使您寫作 真相, 美善重新定義: 在感實性和Twitter時代教育的美德?

我從心理學家開始. 當教育工作者對我的工作表現出興趣時, 我開始反思自己的教育視野. 15 幾年前, 我開始寫一本書 紀律部隊的心靈. 在那本書中,我認為教育的目的, 超越文化素養, 是給我們提供工具來確定什麼是正確的, 什麼是美麗,什麼不是, 什麼是好的,什麼不是. 使其具體化, 我用了三個例子. 為了真理, 我用進化論. 為了美麗, 我用了莫扎特的音樂. 為了善與惡, 我用了大屠殺. 我對如何利用多元智能傳達這些非常豐富的主題感興趣.

批評來自兩個不同的方向. 一方面, 有來自後現代主義的哲學和認識論批判, 基本上說; “您是誰在說什麼是真的? 美是一種老式的想法. 善良是相對的。” 所以我對後現代的批評很嚴厲. 第二種批評來自新興技術. 在寫這本書的時候, 沒有人想到過網絡, 社交網絡, Twitter和虛擬現實. 然而,每一項發明都挑戰了傳統的真理概念, 美女, 善良. 我意識到我必須回到繪圖板上. 如果真相, 美麗和善良將成為教育的支柱, 我必須一方面能夠回應哲學批評,另一方面能夠回應技術革命. 這就是啟發我寫這本書的原因.

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“要么您說這就是事情的樣子,我們無能為力,要么您說這是新世界,我們可以做得更好。” — 霍華德·加德納.
賈里德·拉扎魯斯(Jared Lazarus)攝, 杜克攝影.
 

的主要信息是什麼 真相, 美善重新定義?

正確的問題: 我們如何保持某種真理, 一次美麗與美好我們正在發生巨大的變化?

1. 關於真理, 我們需要了解人們做出斷言的方法. 有什麼基礎, 有什麼證據, 要求真相?

2. 關於美, 佳能不見了. 好消息是,我們可以使用曾經創作的所有藝術品,並且每個人都可以形成自己的作品集 (物理, 虛擬的或只是在你的腦海) 美的. 這些將是我們發現有趣和難忘的事情, 我們希望重新審視的事情. 我們美麗的產品組合可能非常多樣化,並且隨著時間的流逝也會發生變化.

3. 關於善良: 說到如何對待鄰居, 答案包含在十誡中. 但是當涉及到如何與復雜的人打交道時, 分工, 超連接世界, 我們必須重塑與他人的關係. 在我們的好戲研究中 (看到goodworkproject.org) 我們問如何, 在21世紀, 我們重塑了隱私之類的東西, 知識產權, 身分, 信任度, 以及屬於一個社區意味著什麼.

成功的競爭比以往任何時候都更加激烈. 我們如何平衡生活中的競爭? 您的書中的觀點如何適用於一些繼續成為頭條新聞的標準化考試作弊醜聞?

真相, 美善, 我建議創建我所說的 “公地。” 在學校內 (物理和虛擬) 我們需要一個地方,人們可以在這個地方誠實地談論當代世界在該機構的使命方面出現的問題 — 例如一所學校, 或報紙.

考慮, 例如, 流行作弊時如何使用公地. 我們聚集父母, 學生和老師, 這通常是一個啟示. 例如, 父母可能會說, “你知道你不應該作弊. 我告訴你作弊是錯誤的。” 孩子可能會回复, “是的, 但是當我帶著B回家時,您說我不再想要B。” 孩子對老師說, “我和山姆告訴過您,約翰尼作弊,但您對此一無所獲。” 或, “您在我們所有的論文上都寫了同樣的東西,而不是仔細閱讀每篇論文。” 因此,您需要進行非常開放的對話, 熟練地主持, 導致可行的政策得到執行.

書中討論的一個例子. 幾年前,一所主要大學的招生主任被解僱,因為她對自己的學歷撒謊. 在組中 20 和我一起工作的學生, 沒有人支持解僱院長. 學生要么說, “很好, 如果她做得很好, 為什麼解僱她?” 或者他們說, “每個人都躺在簡歷上。”

要回答你的問題, 這是簡單的選擇. 您要么說這就是事情的樣子,無所不能,要么說這是新世界,我們可以做得更好. 我們需要生動的例子來說明出色的工作, 不良工作後果的生動例證 — 既為壞工人,也為整個社會. 當英國一家大型銀行的負責人最近因修改利率而陷入困境時, 他被迫辭職. 如果大學的老師或校長將他人的作品作為自己的作品提交, 他們應該被解僱.

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“組織中主要利益相關者的討論需要形成規範和規則。” — 霍華德·加德納.
照片由哈佛大學研究生院提供.
 

你說過 “確定某件事真相的機率比以往任何時候都要好…” 這是否適用於默多克黑客醜聞?

互聯網上有大量信息,並且有很多主張. 如果有人提出索賠, 你要問他們有什麼樣的證據? 如果他們有證據, 他們是可信的. 如果他們不這樣做, 你應該忽略它. 二十或三十年前, 只有少數公認的媒體. 還有一些記者知道但他們沒有發表的東西. 一切都變了. 默多克案的可笑悖論是,他正在使用技術工具獲取信息,但現在這些技術工具已被用於他身上。.

您的書中表達的觀點如何適用於我們最受尊敬的機構內部的某些嚴重的道德崩潰,例如賓夕法尼亞州的虐待兒童醜聞事件和里弗代爾的Horace Mann學校的所謂虐待?

我對鄰里道德和角色倫理的區分在這裡很有幫助. 虐待孩子總是錯的. 這些是不道德的行為,需要以任何違反十誡的方式加以識別和懲罰。. 任何捍衛戀童癖的人都是愚蠢的.

當有人提出對其他專業組織進行認證的組織的問題時,就會出現角色倫理. 他們可以在什麼基礎上遣散在這些機構工作的個人 (像教練或總統) 或機構本身 (取消其學位授予權)? 如果院長對她的資歷說謊或上級無視虐待兒童的舉報,您如何處理大型機構? 就我而言, 這些是道德問題而不是道德問題. 如果您已經有了像希波克拉底誓言這樣的操作道德守則,則更容易處理這種情況.

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“當有人違反核心原則時, 該人需要受到懲罰,並且該懲罰需要知道。” — 霍華德·加德納.
梅根·莫爾(Megan Morr)攝, 杜克攝影.
 

當我們創造一種高度競爭的文化時, 即. 成功是基於結果 – 我們是否正在為今天討論的一些問題做好準備?

絕對. 當這個消息傳出去時,你將以收入多少來判斷你, 還有, 有人指示 “我對您的操作方式不感興趣, 就去吧!”, 這兒存在一個問題. 如果您認為自己的生活是一系列步驟,從精英私立學校到常春藤盟校再到高盛或同等學歷, 並且您將對任何可能使您無法到達那裡的東西保持盲目性, 你可能會陷入大麻煩. 我在書中說的一件事是: 如果你想當記者, 為NPR還是為Fox工作的決定是非常重要的決定.

如果發生問題,新聞集團等機構, 或Penn State或Horace Mann今天要面對, 我認為一個人需要問的第一個問題是: 這是損害控制還是需要嚴重清除, 重新思考, 重塑? 如果是損害控制, 我們如何獲得更好的新聞稿, 以及我們如何糾正當前的問題, 然後我可以預見下一場危機將至.

如果我們決定某個社區存在嚴重問題,可以做這種事情, 而且我們需要反思, 重新思考甚至重新設計我們的工作方式和方式, 那麼就有希望進行重大改變. 這是 “公地” 進來. 組織中主要利益相關者的討論需要形成規範和規則. 在學校, 可能包括大學招生人員, 老師們, 父母和學生在同一個房間. 政策必須有 “買進” 來自所有這些群體. 一些機構不起訴孩子作弊的原因之一是父母威脅要起訴. 結果必須是眾所周知的,利益相關者, 包括父母, 必須支持他們.

當有人違反核心原則時, 該人需要受到懲罰,並且該懲罰需要知道. 我所知道的, 在 375 歲月, 哈佛大學從未解僱終身教授. 但是今天你不能再把事情保密了,那就好了.

我們應該如何評估真理和善良?

印度某人非常認真地接受了我的工作,並提出了10分的善意標準. 我回答了. 而不是量化, 為什麼我們沒有箭頭呢? 如果看起來健康和道德, 我們讓箭頭向上. 如果看起來越來越糟, 我們讓箭頭指向下方. 對我來說,, 這是思考一個地方道德道德的好方法, 不 1 對 10. 如果高盛,我會很高興, 賀拉斯·曼, 賓夕法尼亞州立大學, 或哈佛會在箭頭的中心安裝一個公共區域.

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霍華德·加德納和C. M. 魯賓
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n個全局搜索教育, 和我一樣,全球知名的思想領袖,包括邁克爾·巴伯爵士 (英國), 博士. 邁克爾座 (美國), 博士. 萊昂特司特因 (美國), 克萊克里斯坦森教授 (美國), 博士. 琳達·達林 - 哈蒙德 (美國), 博士. 馬達夫恰範 (印度), 邁克爾·富蘭教授 (加拿大), 霍華德·加德納教授 (美國), 伊馮娜赫爾曼教授 (荷蘭), 克里斯汀Helstad教授 (挪威), 讓·亨德里克森 (美國), 玫瑰Hipkins教授 (新西蘭), 科妮莉亞Hoogland教授 (加拿大), 太太. 尚塔爾考夫曼 (比利時), 博士. Eija Kauppinen (芬蘭), 國務秘書塔皮奧Kosunen (芬蘭), 多米尼克·拉方丹教授 (比利時), 休·勞德教授 (英國), 本·萊文教授 (加拿大), 巴里McGaw教授 (澳大利亞), 希夫納達爾 (印度), Ř教授. 納塔拉詹 (印度), 博士. 吳PAK (新加坡), 博士. 丹尼斯教皇 (美國), 斯瑞達拉賈戈帕蘭 (印度), 博士. 黛安·拉維奇 (美國), 肯·羅賓遜爵士 (英國), 帕西SAHLBERG教授 (芬蘭), 安德烈亞斯·施萊歇 (PISA, 經合組織), 博士. 安東尼·塞爾頓 (英國), 博士. 大衛·謝弗 (美國), 博士. 基爾斯滕都沉浸式 (挪威), 總理斯蒂芬·SPAHN (美國), 伊夫Theze (法國公立高中美國), 查爾斯Ungerleider教授 (加拿大), 托尼·瓦格納教授 (美國), 大衛·沃森爵士 (英國), 迪倫Wiliam教授 (英國), 博士. 馬克沃莫爾德 (英國), 西奧Wubbels教授 (荷蘭), 邁克爾·楊教授 (英國), 和張民選教授 (中國) 因為他們探索所有國家今天面臨的大畫面的教育問題.全球搜索教育社區頁面

ç. M. 魯賓是兩個廣為傳誦的在線系列,她接受了筆者 2011 厄普頓·辛克萊獎, “全球搜索教育” 和 “我們將如何閱讀?” 她也是三本暢銷書, 其中 真正的愛麗絲夢遊仙境.

按照ç. M. 魯賓在Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld

作者: ç. M. 魯賓

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