L'éducation des filles est un outil très puissant pour mettre fin à la pauvreté mondiale. Ann Cotton est le fondateur et président de Camfed, un monde célèbre organisme sans but lucratif lutte contre la pauvreté et de l'inégalité en Afrique subsaharienne. Son niveau international acclamé travail est devenu un modèle important pour les filles’ l'éducation en Afrique. Le coton est membre honoraire au Homerton College et Social Entrepreneur en résidence à l'Université de Cambridge Judge Business School. Elle a remporté de nombreux prix, y compris un doctorat honorifique en droit de l'Université de Cambridge; un OBE en l'honneur de son plaidoyer en faveur des filles’ l'éducation en Afrique; le Prix Skoll pour l'entrepreneuriat social; Femme de l'année au Royaume-Uni; et au Royaume-Uni Entrepreneur social de l'année. A la fin de 2014, Ann a reçu le prix très convoité WISE pour l'éducation. Lors d'un voyage récent à New-York, elle m'a rejoint chez moi pour parler de Camfed, éducation globale, le prix WISE et ce qui a changé au cours des nombreuses années, elle a travaillé sur l'inégalité de l'éducation en Afrique.
Ann, si l'on veut faire une différence aux inégalités d'éducation, où vous commencez?
Je pense que ce que vous avez à faire est d'abord écouter très dur et apprendre beaucoup. Vous travaillez de façon organique avec la connaissance, avec le capital social, le capital institutionnel qui existe. Quand j'ai travaillé au Zimbabwe, Je suis un novice complet. Je faisais une étude et je continuais à apprendre de plus en plus au fil des ans. Et où je l'ai appris plus dans le village, des communautés. Donc, je pense parfois ce qui se passe est que la reconnaissance des problèmes et des solutions ont été conçues par une certaine distance de l'endroit où le problème existe et introduit, alors forcément la solution ne fonctionnera pas.
Je pense être sur le terrain, comprendre le peuple, se rapprocher de la culture doit être d'une importance singulière.
Absolument. Aussi, comprendre que la pauvreté est plus qu'une expérience matérielle, c'est un état psychologique aussi bien. Celui qui est infusé avec anxiété. Et la prise de décision est très complexe, car chaque décision a un impact sur votre avenir et la survie. Lorsque je travaillais au Zimbabwe au début des années 90, J'avais lu beaucoup de choses sur les filles’ exclusion de l'éducation. L'opinion dominante était que les filles étaient en dehors de l'école en raison de la résistance des familles à leur éducation. Mais quand je me suis rendu un village local, ce que tout le monde me dit — les chefs, les parents, les enfants — était que les filles ne sont pas à l'école parce que ce sont les garçons qui avaient une meilleure chance d'obtenir un emploi rémunéré à l'avenir.
Donc, ne pas permettre aux filles d'être éduqués sur l'économie est par rapport à une barrière culturelle.
Correct. Le garçon pourrait laisser, aller au travail de découverte de la ville, et apporter une remise en argent. Et si ce modèle, si tu veux, qui est l'un des multiples habitudes, était interprétée comme culturellement ancrée. Et comme résultat, l'argent a été dépensé sur des affiches et des publicités télévisées pour persuader les gens d'envoyer leurs enfants à l'école. J'ai décidé de partager ce que je avais appris, mais j'ai trouvé une résistance considérable.
Depuis 1993, Camfed a aidé de nombreuses femmes africaines de progresser. Comme vous regardez avant peut-être cinq, Dix, quinze ans à partir de maintenant, qu'est-ce que vous croyez autre à faire pour uniformiser les règles du jeu pour les filles?
Quand fonctionne Camfed, nous travaillons de manière inclusive. Nous ne disons pas que ce soit au sujet des filles’ l'éducation et que nous allons nous concentrer exclusivement sur les filles. Il est vraiment de travailler avec une communauté tout en reconnaissant que les plus exclus et les plus vulnérables sont les filles. le progrès social et économique est la priorité. Et l'exclusion des filles de l'éducation est une question de justice. Mais il est aussi une question de l'économie, car il tient les familles, communautés, et les nations arrière. Les chefs sont souvent un pont entre le traditionnel et le monde moderne et sont des outils très puissants pour le changement. Alors, quand un chef favorise vraiment l'éducation des filles, tous les membres de cette communauté à l'écoute.
Quels conseils pouvez-vous donner aux dirigeants de l'école pour faire un environnement plus inclusif?
Je ne suis pas un expert en la matière, mais je pense que cela va revenir à la question des raisons pour lesquelles les filles sont restés à l'école, D'après mes recherches. Ce ne fut pas parce que les parents étaient résistants, il n'a pas été parce qu'ils ne se soucient pas de l'éducation de leurs filles, ils n'a tout simplement pas les moyens. Et il est de comprendre que les gens font, pour la plupart, prendre des décisions rationnelles dans leur situation. Les gens ne veulent pas être au chômage. Peut-être qu'il ya des gens qui choisissent d'être, mais c'est l'exception qui confirme la règle. Il est donc reconnaître les dimensions psychologiques de la pauvreté, et la construction de systèmes sociaux qui ne sont pas seulement des solutions techniques, mais des solutions humaines. Nous sommes des êtres humains et nous devons construire des systèmes humains qui ont l'intelligence émotionnelle et l'intelligence sociale. Et puis je pense que les gens peuvent commencer à passer.
Oui, ce sont des principes universels.
Les gens veulent la dignité et je vois en Afrique une passion pour l'éducation est quelque chose que je vois nulle part ailleurs. J'imagine que ce fut peut-être ici à New York il y a une centaine d'années dans les communautés où les familles d'immigrants, liguer pour que leurs enfants ont une éducation. Je sais que tant de jeunes femmes qui sont si impressionnants. Berthe, qui est au Ghana, étudie pour être un médecin. Ses parents travaillent dans une ferme commerciale, et parce qu'ils vivaient dans une très petite place, la seule fois où il y avait la paix était quand tout le monde était endormi. Elle avait donc aller au lit à 19 heures, suite à 2h du matin, et étudier toute la nuit jusqu'à ce qu'elle allait à l'école, et voilà comment elle a bien. Elle veut être un médecin parce qu'elle veut être transformatrice dans le système de santé. Ces étudiants sont remarquables dans leur engagement envers les autres. Plutôt que de penser à la promotion individuelle dans leurs communautés, ils pensent à l'avancement conjonctifs et leur rôle dans ce.
Et que je sais est une partie très importante de ce qui a fait votre modèle un tel succès en termes d'échelle, et le fait que beaucoup d'entre eux qui font bien revenir en arrière et veulent aider les jeunes générations ont les mêmes possibilités.
Oui, il a fait son succès, mais ce n'est pas quelque chose que nous pouvons affirmer. Il est intrinsèque aux communautés. Bien sûr, nous et permettons à le nourrir. Bertha est soutenu par une bourse Mastercard Fondation, et nous avons soutenu l'enseignement secondaire. Et donc nous cherchons des moyens d'aider les étudiants à atteindre leurs aspirations, et en même temps de penser à l'environnement plus large. Par exemple, Bertha est fière de sa famille. Elle sent que ses parents ont sacrifié pour elle et ses frères et sœurs. Je pense qu'il est important pour le changement social aussi parce que les gens se déplacent, si elle commence à ressentir de la honte de ses racines, puis qui la diminuer.
Ce que je comprends que vous parlez de l'éducation que vous donnez ces étudiants est que ce n'est pas seulement les universitaires, il est d'une approche holistique. Nous sommes tous complexes; si nous sommes nés dans la pauvreté ou le privilège, il y a tellement de questions qui doivent être pensé afin de nous aider à développer le plus complet, sûr de soi, êtres humains prêt-à-face du monde.
Je pense que cela est difficile aux États-Unis et certainement la Grande-Bretagne, où nous sommes devenus une société de mesure. Nous vivons dans des sociétés compétitives où il est impossible pour tout le monde pour obtenir 100%. Le système est mis en place pour déterminer où, dans l'ordre hiérarchique vous vous asseyez, ce qui crée une énorme quantité d'anxiété pour les jeunes. Ce que nous faisons dans les meilleures écoles est à la recherche au plus individuel. Nous devons penser à l'enfant dans son ensemble parce que l'on réussira à bien des égards différentes dans la vie et si le système éducatif met cette mesure académique comme le principal moyen de mesure, nous plaçons les enfants et les institutions sous une pression énorme.
Ann, ce qui ne gagnant le prix WISE signifie pour vous?
Ce prix donne la question dont je suis beaucoup plus d'attention passionnée. Je ne pourrais jamais pu imaginer quand je suis allé dans ce village au Zimbabwe, et a rencontré tant de résistance condescendant, que la question des filles’ l'exclusion de l'éducation serait faire tellement attention. Et il a été un dialogue avec les gens WISE sur la façon dont nous créons le meilleur résultat possible sur cette question ensemble. Je me sens à un niveau personnel que mon milieu familial gallois est honoré; il y a une chronologie allant de ma grand-mère par ma famille en Afrique. En raison du prix WISE, J'ai rencontré les jeunes femmes de la Géorgie et le Yémen et la Palestine. Donc, mon point de vue sur le monde a continué de croître grâce à cette expérience. Pour moi, l'individu est au service de la cause, donc je veux faire le meilleur travail que je peux pour créer le plus grand changement possible dans le temps que je. Ce prix est très spécial pour moi tant de niveaux.
(Toutes les photos sont une gracieuseté de Camfed)
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La recherche globale pour l'éducation communautaire page
C. M. Rubin est l'auteur de deux séries en ligne largement lecture pour lequel elle a reçu une 2011 Upton Sinclair prix, “La recherche globale pour l'éducation” et “Comment allons-nous savoir?” Elle est également l'auteur de trois livres à succès, Y compris The Real Alice au pays des merveilles, est l'éditeur de CMRubinWorld, et est une fondation perturbateurs Fellow.
Suivez C. M. Rubin sur Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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