在一个日益复杂的世界, 社会是找回教学品格素质的重要性或 “一个人如何表现及在世界上接合。”
在第一部分 3 我们的5部系列为中心重新设计课程的 (CCR) 创始人查尔斯·法德勒, 我们专注于什么性格品质是在21世纪的相关课程.
我们应该让年轻人在这样一个时代，博士. 谷歌拥有的一切答案? 人类的寿命更长; 传统的职业消失，而新的创建; 国际流动性大幅提高种群的多样性; 恐怖主义, 环境威胁和不平等需要我们的集体关注; 和机器人和基因编辑来了, 需要我们重新审视这意味着什么是人类的核心. 法德勒认为, “我们一定要深刻重新设计的课程，是相关的知识, 技能, 本色, 和元学习的学生需要在他们的生活。” 经合组织的安德烈亚斯·施莱歇称法德勒的书, 四维教育: 这些能力学习者需要成功, á “首先需要对本世纪竞争力的同类组织框架的定义中，教育工作者空间, 课程规划, 政策制定者和学习者可以建立什么是应该汲取的。”
为什么品格教育事? 为什么会这样学校的作用?
从苏格拉底和孔子时代, 它已经很明显，是什么让人们成功的人生不仅是他们所知道的，以及他们如何巧妙地利用他们的知识, 又是如何他们的行为和从事世界. 换句话说, 他们的性格. 如果你在街上问是否有人字符事项, 你会得到一个 “显然是肯定的” 回答.
它曾经是这个角色教育是父母/家庭的特权, 政府, 和宗教机构, 但随着时间的推移所有这些都削弱了, 所以现在学校是这样的教育可能发生的最好的地方. 作为一个人知道, 这是独立学校的主要差异化因素; 为什么不会是在公立学校的孩子们一个有效的命题，也是? 更多, 这不是帮助孩子学习性格的各个实体之间或命题; 学校是过程的一部分，因为它需要一个村庄 – 我们必须制定在学校这些特质, 在家里, 社区 – 一起工作.
什么是你已经确定了必要的本色? 什么是对他们唯一? 是的最佳框架?
我们已经确定并分离了六本质特征的素质在其中可以找到所有的 200+ 人们使用来描述本色词:
- 正念
- 好奇心
- 勇气
- 弹性
- 伦理
- 领导
这六个本质特征的品质是由合成超过确定 25 来自世界各地的和，以便找到在那里我们有尽可能多的字符的品质覆盖尽可能最佳数量它们进行语义和逻辑分析不同的框架, 但作为几句话越好. 其结果是，它是既可操作和难忘.
你能给我在学校实施的两个例子?
在美国, 有很多学校在哪里, 例如, 欺凌非常认真地对待, 和孩子们被教导如何站起来为自己, 如何站起来为他人，以及如何更加警惕和关怀.
在丹麦，他们使用什么所谓类的小时教同情孩子; 换句话说, 每个星期，他们满足作为一个小时以上的一类，并讨论它们之间的每个孩子公开的问题，他们试图向对方提供的解决方案. 他们正在建设的同情和连接并尊重对方的意见，了解他们的问题的能力.
我们如何能教字放在第一位否则我们要教?
首先, 它并不像人们认为的压倒性: 有很多方法可以教字符首先通过建模所需的行为是教师的重要作用, 并且还通过确保每个学科建设该字符注重它的作用; 例如, 机器人技术和生物伦理学, 表演艺术和体育的勇气, 和和.
当然, 这意味着，我们必须确定哪些学科是最适合的字符质量和合适的角色. 这也意味着，我们必须提供个性发展的发生，因此，重新思考课程负担过重，我们已经有时间和空间. 这是CCR框架的一个重要方面: 深入反思的所有知识, 技能, 性格和元学习.
什么是性格和能力之间的差异?
由 “字符,” 我们的意思是 “一个人如何表现及在世界上接合。” 由 “技能,” 我们的意思是 “怎么一用自己的知识。” 我们力争成为酥脆了解这些区别，因为他们得到了糊涂经常.
以何种方式是性格发展给世界各地的雇主重要?
在由工商咨询委员会所做的一项调查, 该建议经合组织和代表机构 50 来自世界各地的雇主组织, 80% 受访者被称为字符作为变得越来越重要.
雇主考虑下面的本色作为是 “很高” 重视工作场所 (按降序排列):
- 伦理
- 领导力
- 弹性
- 好奇心
- 正念
- 勇气
你觉得性格是成功的不是技能或知识或多或少重要的预测?
都是重要的, 它不是一个或问题，而是一个与问题. 我们正在谈论教育完整的个体.
性格发展的一个重要方面是明智的选择. 如果他们要面对21世纪的挑战，什么样的选择是必要的，学生养成?
选择是什么 “只是” 在什么仅仅是 “法律” (例如. 没有隐瞒背后的合法性); 选择是什么 “明智的” 在什么是唯一 “合乎道德的” (例如. 一个善意的谎言，以拯救生命).
你如何给那些谁讲道德和伦理应学校被排除在外而被降级到家庭或宗教生活作出回应?
第一, 这代表着个性发展的一个方面 (其他五在我们的框架是正念, 好奇心, 勇气, 弹性, 和领导). 我们不应该破坏整个对话只在这一个方面. 二, 许多传统的结构 (家庭, 宗教, 政府) 削弱并没有什么已经进入他们的地方. 所以，不应该在乎学校? 三, 还有，每个人都可以同意伦理的许多元素: 偷窃行为? 说谎? 等.
是教学伦理 (作为知识领域) 必须培养道德行为?
有研究表明，伦理学教授并不比平均人口更多的道德, 所以单单知识是不够的 – 它仍然是惰性. 它具有使之成为行为要通过行动行使.
什么是正念在一个迅速变化的世界的重要性?
由 “正念” 我们指的是所有这些属性: 智慧, 自我意识, 自我实现, 意见, 反射, 意识, 同情, 感谢, 同情, 爱心, 发展, 视力, 眼光, 泰然处之, 幸福, 存在, 真伪, 听, 分享, 互联, 相互依存, 合一, 验收, 美女, 感性, 忍耐, 宁静, 平衡, 灵性, existentiality, 社会意识, 跨文化意识, 合群, 热情, 同情, 审议, 美学. 我们的全球性挑战涉及到大量这样的特质. 例如, 研究表明，正念训练有助提高注意力和工作重点, 并提高了内存, 自我接纳, 自我管理能力, 和自我理解. 即使短暂冥想训练已经被证明可以减少疲劳和焦虑, 并提高视觉空间的处理工作记忆和执行功能. 正念是其性格建立的基础.
谢谢查尔斯. 在第一部分 4 我们与查尔斯·法德勒系列, 我们将重点放在什么样的技能.
(所有照片都是CMRubinWorld礼貌和中心重新设计课程)
和我一样，全球知名的思想领袖，包括迈克尔·巴伯爵士 (英国), 何. 迈克尔座 (美国), 何. 莱昂特司特因 (美国), 克莱克里斯坦森教授 (美国), 何. 琳达·达林 - 哈蒙德 (美国), 何. MadhavChavan (印度), 迈克尔·富兰教授 (加拿大), 霍华德·加德纳教授 (美国), 安迪·哈格里夫斯教授 (美国), 伊冯娜赫尔曼教授 (荷兰), 克里斯汀Helstad教授 (挪威), 让·亨德里克森 (美国), 玫瑰Hipkins教授 (新西兰), 科妮莉亚Hoogland教授 (加拿大), 这位杰夫·约翰逊 (加拿大), 太太. 尚塔尔考夫曼 (比利时), 何. EijaKauppinen (芬兰), 国务秘书TapioKosunen (芬兰), 多米尼克·拉方丹教授 (比利时), 休·劳德教授 (英国), 主肯麦克唐纳 (英国), 杰夫大师教授 (澳大利亚), 巴里McGaw教授 (澳大利亚), 希夫纳达尔 (印度), Ř教授. 纳塔拉詹 (印度), 何. 吴PAK (新加坡), 何. 丹尼斯教皇 (美国), 斯瑞达拉贾戈帕兰 (印度), 何. 黛安·拉维奇 (美国), 理查德·威尔逊·赖利 (美国), 肯·罗宾逊爵士 (英国), 帕西SAHLBERG教授 (芬兰), 押尾佐藤教授 (日本), 安德烈亚斯·施莱歇 (PISA, 经合组织), 何. 安东尼·塞尔顿 (英国), 何. 大卫·谢弗 (美国), 何. 基尔斯滕都沉浸式 (挪威), 总理斯蒂芬·SPAHN (美国), 伊夫Theze (LyceeFrancais美国), 查尔斯Ungerleider教授 (加拿大), 托尼·瓦格纳教授 (美国), 大卫·沃森爵士 (英国), 迪伦Wiliam教授 (英国), 何. 马克沃莫尔德 (英国), 西奥Wubbels教授 (荷兰), 迈克尔·杨教授 (英国), 和张民选教授 (中国) 因为他们探索所有国家今天面临的大画面的教育问题.
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ç. M. 鲁宾是两个广为传诵的在线系列，她接受了笔者 2011 厄普顿·辛克莱奖, “全球搜索教育” 和 “我们将如何阅读?” 她也是三本畅销书, 其中 真正的爱丽丝梦游仙境, 是的发行 CMRubinWorld, 而且是干扰物基金会研究员
按照ç. M. 鲁宾在Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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