本月观众可以放映这部电影 一千个太阳, 由 Global Oneness Project 策划, 在星球课堂网络上. 一千个太阳 讲述非洲大裂谷加莫高地的故事以及该地区人民独特的世界观. 拍摄于埃塞俄比亚, 纽约, 和肯尼亚, 影片探讨了加莫人相互关联的世界观以及它对于实现长期可持续发展的基础, 无论是在该地区还是其他地区.
何. Thomas Torora Minda 是阿尔巴明奇大学的大气科学家和研究员 (阿穆尔). 作为一名科学家, 教育家, 和研究员, 他专注于了解埃塞俄比亚复杂景观的天气和气候动态，特别是加莫高地.
全球搜索教育 很荣幸地欢迎托马斯·明达.
托马斯, 电影 一千个太阳 是十多年前制作的。当您想到年轻学生发现加莫高地和居住在那里的非凡社区的故事时, 您希望他们有兴趣探索什么?
我希望年轻一代能够对嘎莫人的知识和做法感兴趣, 在我父亲的时代和之前都非常强大. 正如电影中所见, 加莫人对自然有一种本土的管理态度. 他们一直有效管理森林资源, 在对高原地区进行科学认识之前的土地和野生动物, 使用本土结构。
鉴于您在研究中了解到的关于这个社区的所有信息, 土著管理的作用如何在今天变得更加重要?
加莫人尊重森林资源. 例如, 他们有保护本土物种的做法 荞麦粥. 荞麦粥 是出于文化/传统或宗教目的的传统森林围栏习惯. 此外, 这片森林被用作家庭花园中重要树种的种子来源, 牧场和农田. 除特定社会群体外，木材和非木材林产品等任何植物物种均不得用于家庭用途. 该围栏的利用和管理实践通常由以下因素决定： Dubusha (由长老主持的加莫高地地方议会, 在加莫人中仍然是一种活跃的文化). Dubusha 具有支配经济的传统规则, 加莫人的社会和文化问题. 这一传统规则非常强调森林等自然保护和利用问题, 农田, 牧场, 公共土地, 河流, 野生动物及其他. 如果有人不按传统规则使用或破坏资源 (害怕) 如果没有证人, 地方议会 (Dubusha) 询问犯下这些问题的人. 该人可以承认自己的不服从，并根据规则施加一点惩罚. 如果对方不承认, 他们把问题留给 和 (传统信仰中的罪恶) 向高地的群山诉说, 到低地的湖泊, 和山谷里的河流. 他们相信他们可以看到一个人的家畜身上的迹象, 农作物, 还有孩子们，还有小屋里. 加莫社区自愿充当消防队，以防森林着火. 这也是当今所实行的一种积极的文化。
土地是加莫人重要的自然资源. 它具有经济, 社会和文化优点. 看到一小块土地并不奇怪 (比如2m2) 位于伽莫高原. 这是因为他们相信它对人们的各个方面都有更大的影响. 管理土地只是一种传统, 不是某人命令他们做的事情. 他们认为，让土地退化有一个含义——弱势农民! 这样的人不受社会尊重，通常女性也没有兴趣嫁给懒惰的人。当地的长辈建议弱农有效地管理他的土地. 土地管理做法包括在退化土地上种植本土树木, 建造石土堤, 休耕的, 把 其他/颈部 (竹竿) 在牧场上保护密集的露天放牧是保护土地的方法之一. 农民有土壤肥力复垦实践: 使用动物粪便作为肥料. 他们有制作有机堆肥的传统. 为了使这个, 他们收集可分解的树叶, 草药和竹叶粪便, 并使用它们作为动物床，以减轻农场后期的分解过程. 人们还相信在发生干旱等自然灾害时向上帝祈祷, 大雨和洪水. 当地长老和传统提名人在这种情况下起带头作用. 他们相信自己可以与自然——水沟通, 山, 大树，甚至天上的云. 这些领导人拥有在灾难发生前识别迹象的知识. 他们可以预测降雨的发生, 烈日, 等. 但迄今为止，这些问题尚未得到记录和研究。
Wildlife management and Gamo people have synergy. It is believed that wildlife such as lions, elephants, and tigers are considered as strong creatures. Wildlife is taken as an icon of a strong and successful farmer, warrior and leader. Names such as Gaamo (meaning lion), Dangarsa (meaning elephant) 和 Maahe (meaning tiger) can be the first name of a successful and strong person in Gamo highlands. This is a good indicator of human-wildlife synergy in the Gamo Highlands.
What lessons should students around the world take away from these traditions?
I think the Gamo people’s attitude and practice towards nature stewardship is crucial to sustain the natural resources. These practices should be learned and applied by new generations.
根据您的研究, 您建议现代世界的年轻人尝试更好地与自然联系并缩小已造成的差距有哪些具体方法?
作为一个自然科学家和一个遵循圣经的人, 我个人并不支持加莫人的精神方面. 然而, 他们保护森林的方法, 土地和野生动物资源非常丰富，应该成为当今值得吸取的重要教训. 我们不应忽视过去的良好教训. 我的建议如下. 第一, 我们应该向学生传授加莫人几个世纪以来实践的伟大土著知识. 竟, 一些加莫文化仍然活跃, 例如, 和平与和解 害怕, 这使得加莫地区成为该国最和平的地方. 我们需要学习并教授学生有关加莫文化的知识，以保护自然. 环境人类学/社会学等学科, 等. 应该探索与自然保护相关的加莫沃加斯. 这些研究也应该以社区为基础. 社区, 尤其是长辈们, 应该致力于向年轻一代教授和传授知识. 学生不仅要了解环境，更要对所学到的理论知识进行实践和锻炼. 这些天, 大多数加莫人信奉基督教 (埃塞俄比亚东正教和新教) 宗教追随者. 所以，, 教会应该教导其成员保护环境. 学术机构如 阿尔巴明奇大学, 政府和其他利益相关者应与教会合作。
您目前在该领域进行哪些研究?
作为一名大气科学家, 我教我的研究生并进行研究，了解埃塞俄比亚复杂景观的天气和气候动态，特别是加莫高地. 作为一个山地国家, 埃塞俄比亚对气候变化高度敏感. 除了, 我们的经济 (>85%) 主要由农业组成. 农业系统是雨养农业, 对气候强迫高度敏感. 我们的收成远低于我们的潜力. 由于持续的气候危机，埃塞俄比亚干旱频发且加剧. 正如当前的乌克兰危机所表明的那样，依赖进口食品也是不可持续的. 因此，, 了解当前和未来的气候对我们至关重要. 在我的博士学位中, 我建立了埃塞俄比亚加莫气象站 (宝石管理系统) 网络的支持下 努菲克 荷兰. 6 自动气象站 (AWS) 自四月以来一直在加莫高原的偏远地区运营 2016. 借助 VLIR-UOS 的额外帮助, 我们进一步加强了网络 9 AWS 和 6 自动雨量计. 我们使用 GEMS 数据来教育年轻一代和进行研究. 我将气象知识转化为应用——农业, 水资源, 空气质量和土地资源，寻找适应和减缓气候变化的解决方案. 我的研究结果表明，未来的气候将对我们的粮食安全和环境产生负面影响, 这意味着今天必须采取行动。
我在管理比利时 VLIR-UOS 项目中发挥了领导作用. 该项目属于 6 重点了解和解决加莫地区土地退化问题的项目. 该研究旨在量化加莫高地以及阿巴亚湖和查莫湖周围山谷的土地退化状况. 山区生物多样性严重丧失导致灾难性的山体滑坡, 沟壑和片状侵蚀, 高地土壤酸度和低地土壤盐度. 这些挑战导致湖泊中沉积物的增加，导致水生生物群减少和湖泊水位上升. 我们继续解决关键的土地退化挑战，同时大力吸引当地社区参与. 有兴趣的利益相关者可以加入我们并与我们合作，以实现共同的全球利益. 加莫地区是文化和生物多样性的中心。
我最近被任命为 AMU 赠款和协作项目管理总监. AMU 是其中之一 8 埃塞俄比亚的研究型大学. 我们教完了 30,000 学生，也有超过 2,000 学术和研究人员. 问题数不胜数, 然而，, 资源极其有限. 我们生活在同一个世界，有着相同的氛围. 应共享知识和资源来应对我们共同的挑战——气候危机. 我认为南北伙伴关系是创造良好运作环境的战略. 我们的合作之门敞开——欢迎加入我们!
谢谢托马斯!
ç. M. 鲁宾和托马斯·明达
不要错过 一千个太阳, 由 Global Oneness Project 策划, 现在在 Planet Classroom Network 上放映.
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