La recherche globale pour l'éducation: Connaissance

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“L'école est un droit universel. Il s'agit du droit de tous les jeunes
avoir accès à des « connaissances puissantes »… ” — Michael Young
 

Alimenté par les résultats des tests internationaux qui indiquent que le Royaume-Uni est à la traîne des autres pays en matière d'éducation, le débat britannique sur l'éducation s'est concentré sur un certain nombre de questions. Ceux-ci incluent la nature des examens standardisés et la faiblesse des exigences académiques fondamentales. Le système d'examen national est coûteux et a perdu le soutien du public en termes de qualité académique (e.g. enseignants enseignant à l'épreuve). À 14, les étudiants peuvent abandonner des matières critiques telles que les sciences uniques et les langues étrangères, et l'étude de ces sujets a chuté de façon spectaculaire dans le passé 10 ans, les étudiants issus de milieux à faible revenu étant les plus touchés.

Professeur Michael Young (sociologue de l'éducation et professeur émérite d'éducation à l'Institute of Education, Université de Londres) commentaires:

Au mieux, nous n'éduquons toujours qu'entre 40% et 50% de chaque cohorte de jeunes. Dès l'âge de 14, les autres sont autorisés à dériver sur des parcours qui ne les mènent nulle part — ni à des emplois ni à poursuivre des études. Nous supposons mais n'admettons pas qu'ils sont, à des degrés divers, inéducable, et donc nous ne nous soucions pas que les cours qu'ils suivent, portant souvent une fausse étiquette professionnelle, sont sans valeur. Nous supposons également qu'ils sont incapables de bénéficier de la poursuite de leur formation générale. Aucun pays n'a résolu ce problème. Certains, comme les nordiques, Allemand, ainsi que certains pays asiatiques, faire plus que nous. De telles inégalités sont en fin de compte un problème politique profondément ancré dans la manière dont la plupart des sociétés se sont développées. Nous ne sommes pas impuissants. La scolarisation est un droit universel et cela signifie bien plus que l'assiduité. Il s'agit du droit de tous les jeunes d'avoir accès à « des connaissances puissantes’ — les connaissances qui les emmènent au-delà de leur expérience et leur permettent d'imaginer des alternatives.

Les intérêts de recherche du professeur Young portent sur la connaissance, cursus et diplômes. Son livre le plus récent, Apporter des connaissances Back In, deuxième prix remporté au Royaume-Uni que l'éducation Livre de l'Année (2010).

Quel type de système éducatif permettra à un pays d'avoir les compétences humaines nécessaires pour être compétitif à l'échelle mondiale?

L'idée influente de la « société du savoir »’ signifie que chaque profession sera sous pression pour augmenter son quantum de connaissances conceptuelles. En effet, l'innovation généralisable repose sur des connaissances conceptuelles et c'est ce type d'innovation que l'économie mondiale valorise le plus. Il s'ensuit que si un pays est en concurrence, ses programmes éducatifs, qu'elles soient générales ou professionnelles, doit mettre l'accent sur les compétences conceptuelles plutôt que contextuelles.

Quel est votre point de vue sur les tests standardisés?

Au mieux, les tests standardisés peuvent fournir une référence sur la façon dont un système éducatif réussit par rapport à d'autres systèmes. Les tests PISA en sont un exemple. Ils ne sont pas parfaits, mais il existe un consensus raisonnable sur le fait que leurs mesures sont dignes de confiance. Cependant, les tests standardisés ne peuvent qu'inhiber l'amour de l'apprentissage et stimuler une pédagogie qui se concentre sur l'exercice et la pratique. C'est pourquoi ils devraient être laissés à l'arrière-plan et leur donner un profil relativement bas, sauf pour les comparaisons internationales..

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“Ceux qui prennent l'apprentissage au sérieux le font parce qu'ils sont motivés…” — Michael Young
 

Si la généralisation est possible, quels éléments manquent à la prépondérance des systèmes éducatifs actuels, comme la pensée critique?

Je pense que des généralisations sont possibles, mais je pense que « la pensée critique’ est une idée complètement dénuée de sens et erronée. Il suppose que le processus de critique est indépendant de ce qui est critiqué et de la base conceptuelle des critiques.. Toute enquête sérieuse et tout apprentissage sérieux implique la critique comme une étape pour parvenir à une compréhension plus fiable, mais le sens de la critique dépendra du phénomène critiqué, les concepts qui sont utilisés pour formuler la critique, et le domaine de l'enquête. Physiciens, artistes, historiens, et les ébénistes s'engagent dans la critique de leur et d'autres’ pratique et notions, mais il n'y a rien d'utile à faire abstraction d'une notion commune d'être critique.

Il n'y a pas de processus ou de pratique appelé « critique’ que les gens peuvent apprendre à faire et ensuite appliquer dans différents contextes et dans différents domaines. Un argument similaire pourrait être avancé pour la résolution de problèmes: il y a des problèmes de maths, problèmes d'éducation des enfants … et seul le mot est similaire.

L'autre lubie éducative populaire du moment, 'apprendre à apprendre,’ est tout aussi vide, et potentiellement encore plus dangereux sur le plan éducatif. D'un côté, tout chercheur, professionnel, artisan/femme, musicien, artiste, et les meilleurs managers et administrateurs apprennent à apprendre et à apprendre au cours de leur carrière. D'autre part, si les étudiants viennent traiter « apprendre à apprendre »’ comme une technique importante à apprendre, cela peut les amener à se méfier de ce qu'ils savent, être ouvert à tout nouvel apprentissage (ou formation) opportunité, et perdre confiance en ce qu'ils savent. Quand le nouveau est meilleur que l'ancien juste parce qu'il est nouveau, c'est le début du mercantilisme. Les élèves doivent apprendre à faire confiance à ce qu'ils savent, mais être ouverts à sa faillibilité. Il n'existe pas de technique générique appelée « apprendre à apprendre ». Ceux qui prennent l'apprentissage au sérieux le font parce qu'ils sont motivés — soit parce que cela fait partie de leur profession, soit parce qu'ils trouvent que l'acquisition de nouvelles connaissances est intrinsèquement utile.

Que peut-on faire pour mieux assurer le bien-être émotionnel et le potentiel intellectuel de l'individu, qui semblent souffrir du système actuel?

Je pense que le bien-être émotionnel des gens est mis à mal lorsqu'ils s'ennuient avec un enseignement routinier à l'épreuve. L'apprentissage réel et l'engagement avec de nouvelles idées puissantes en sciences humaines ou en sciences impliquent les ressources émotionnelles d'un étudiant ainsi que ses ressources intellectuelles. C'est lorsque leurs ressources intellectuelles sont accaparées par une machine à tester que leur bien-être émotionnel est menacé.

Du point de vue plus large, La définition de l'excellence éducative de votre pays prend-elle en compte les réalisations artistiques et culturelles et la qualité de vie des individus?

La réponse est oui pour certains, et non pour la majorité. Les écoles d'élite, bien doté en ressources et avec des enseignants hautement qualifiés, souvent mais pas toujours avec les élèves qui embarquent, offrir un programme d'art supplémentaire florissant, activités sportives et autres où les élèves ont un grand contrôle sur leur propre apprentissage. Une version plus faible était autrefois une caractéristique des écoles publiques, mais a été sapée par de nouvelles approches du développement de la main-d'œuvre enseignante où les enseignants travaillent pendant un nombre d'heures défini et ne sont plus encouragés à s'engager volontairement dans des activités extrascolaires.. Créer des opportunités pour élargir les étudiants’ l'expérience de différentes activités culturelles nécessite des enseignants bien rémunérés et un élargissement de leur professionnalisme.

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Le professeur Michael Young et C. M. Rubin
Photos avec l'aimable autorisation de Beechwood Sacred Heart School UK et Michael Young.
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Dans La recherche globale pour l'éducation, rejoindre C. M. Rubin et leaders d'opinion de renommée mondiale dont Sir Michael Barber (Royaume-Uni), Dr. Leon Botstein (États-Unis), Dr. Linda Darling-Hammond (États-Unis), Dr. Madhav Chavan (Inde), Le professeur Michael Fullan (Canada), Professeur Howard Gardner (États-Unis), Professeur Yvonne Hellman (Pays-Bas), Professeur Kristin Helstad (Norvège), Professeur Rose Hipkins (Nouvelle-Zélande), Professeur Cornelia Hoogland (Canada), Mme. Chantal Kaufmann (Belgique), Professor Dominique Lafontaine (Belgique), Professeur Hugh Lauder (Royaume-Uni), Professeur Ben Levin (Canada), Professeur Barry McGaw (Australie), Professeur R. Natarajan (Inde), Sridhar Rajagopalan (Inde), Sir Ken Robinson (Royaume-Uni), Professeur Pasi Sahlberg (Finlande), Andreas Schleicher (PISA, OCDE), Dr. David Shaffer (États-Unis), Dr. Kirsten immersive, (Norvège), Chancelier Stephen Spahn (États-Unis), Yves Thézé (Lycee Francais US), Professeur Charles Ungerleider (Canada), Professeur Tony Wagner (États-Unis), Professeur Dylan Wiliam (Royaume-Uni), Professeur Theo Wubbels (Pays-Bas), Professeur Michael Young (Royaume-Uni), et le professeur Zhang Minxuan (Chine) alors qu'ils explorent les grandes questions d'éducation de l'image que toutes les nations doivent faire face aujourd'hui. La recherche globale pour l'éducation communautaire page

C. M. Rubin est l'auteur de deux séries en ligne largement lecture pour lequel elle a reçu une 2011 Upton Sinclair prix, "Le Global Search pour l'éducation» et «Comment allons-nous savoir?"Elle est également l'auteur de trois livres à succès, Y compris The Real Alice au pays des merveilles.

Suivez C. M. Rubin sur Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld

Auteur: C. M. Rubin

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