Après avoir lu l'article de Howard Gardner, Cheating Scandale de Harvard comme un jeu en quatre actes, et en écoutant Dr. Gardner et le Dr. Tricia Bertram Gallant 90.9 WBUR Radio Boston, Je étais curieux de savoir plus sur Dr. La recherche de Tricia Bertram Gallant sur l'intégrité académique. Elle a accepté de répondre à quelques-unes des questions que je posais à l'origine dans La recherche globale pour l'éducation: Sur Cheating. Tricia Bertram Gallant est l'auteur de Intégrité académique dans le XXIe siècle: Un enseignement et l'apprentissage Impératif, co-auteur de Tricher à l'école: Ce que nous savons et ce que nous pouvons faire, et rédacteur en chef de Création de l'Académie éthique: Une approche systémique pour comprendre l'inconduite & Autonomiser les changement dans l'enseignement supérieur. Elle est également directrice du Bureau de l'intégrité académique à l'Université de Californie, San Diego, et membre du Centre international pour le Conseil consultatif de l'intégrité académique.
Que peut-on faire pour les meilleurs étudiants d'adresses compromettre l'éthique car ils traitent avec la pression de la performance?
Il est complexe parce que le problème est façonné par les forces émanant de multiples niveaux du système et il ya des choses que nous devons faire à chaque niveau. Cependant, Je vais donner deux suggestions clés ici. Au niveau macro (la société et le système éducatif), nous devons nous rappeler les véritables finalités de l'éducation. Notre discours, structures et procédures impressionnent que les objectifs finaux sont des scores élevés de test, des notes élevées, et 100% les taux de rétention et de diplomation (penser “No Child Left Behind” et “Race to the Top”). En réalité, ces “choses” que détenir le pouvoir se ils sont honnêtes symboles de l'apprentissage, croissance personnelle, le développement du caractère et le développement professionnel. Malheureusement, les symboles sont devenus les objectifs, et les structures qui les sous-tendent accentuent la pression de la performance et ne font rien pour décourager l'inconduite, encore moins à créer des environnements sains éthiques. Au niveau micro (organisation et individus), nous devons également créer des environnements sains éthiques qui appuient l'enseignement et l'apprentissage de qualité. Même alors,, les étudiants peuvent continuer à tricher parce qu'ils sont mal équipés pour résoudre les dilemmes éthiques et les situations dans lesquelles ils se trouvent. Par exemple, comment décidez-vous entre la fidélité et la vérité, les intérêts de l'auto et les intérêts des autres, ou le bien du plus grand nombre et le bien de quelques-uns? Nous disons aux enfants de ne pas à “mensonge, tricher ou voler” et ce est une belle mantra, mais elle donne à tort un choix binaire entre le bien et le mal. Plusieurs fois,, cependant, choisissant de tricher ou pas tricher nécessite des compétences qui ne sont pas actuellement enseignées de façon systémique.
Nos enfants ne comprennent vraiment la différence entre ce qui est la tricherie et ce ne est pas?
En général, les enfants à comprendre le concept de base de la tricherie et peuvent donc appliquer cette notion à des situations différentes. Cependant, chercheurs comme Hartshorne & Peut dans les années 1920 et d'autres depuis lors ont montré que la tricherie est la situation et que les gens peut facilement justifier les risques de tricherie. Nous savons aussi des psychologues comme Kohlberg que les gens développent un jugement moral au fil du temps, de sorte qu'un enfant ne peut pas être prévu d'exercer la même discrétion éthique comme un adulte. Pour compliquer la technologie. Dans Intégrité académique dans le XXIe siècle, Je parle de la façon dont la technologie a toujours changé le paysage de l'enseignement et l'apprentissage. La calculatrice a causé de grandes craintes parmi les professeurs de mathématiques. Maintenant, Internet est en train de changer la façon dont nous considérons les informations et les connaissances et les façons dont les élèves se livrent à l'école. L'Internet, par exemple, a changé la tricherie d'un sport de compétition où les étudiants cherchent à obtenir un avantage injuste par rapport à l'autre pour une coopérative étudiante dans laquelle ils cherchent à aider les uns les autres à réussir (derrière le dos de l'enseignant, bien sûr). Malgré ces changements, nous sommes principalement l'enseignement et évaluation de l'apprentissage que nous avons fait dans l'ère pré-internet. Pour résoudre vraiment le problème de la tricherie, nous devons nous attaquer à nos méthodes d'enseignement et d'apprentissage évaluer.
Si les élèves’ entreprise, sport et des modèles politiques trichent et se en tirer, Pouvons-nous espérer élèves de ne pas tricher?
Bien sûr on peut (et devrait) attendons d'eux de ne pas tricher. Quel était ce vieux dicton ma mère me disait? “Deux maux ne font pas un droit.” Mais afin de décourager un mauvais comme suite à une mauvaise, nous devons contrer les modèles de tricher avec des modèles d'éthique et d'intégrité. Nous devons également tirer parti des moments de manquements à l'éthique comme des occasions d'apprentissage. Au lieu de les ignorer, nous pouvons les utiliser pour enseigner aux élèves sur l'intégrité professionnelle. Nos enfants ne sont pas élevés dans le vide–si nous avons un problème de génération de tricherie, alors nous devons chercher partout les causes et les solutions.
Jeétudiants f’ enseignants, parents et leurs pairs trichent, Pouvons-nous espérer élèves de ne pas tricher?
De nouveau, oui, nous pouvons et devons aider les enfants à développer la capacité de résister à la tricherie, même si tout le monde autour d'eux le fait. Si nous ne, alors notre société (qui repose sur la confiance et la responsabilité personnelle) deviendra rapidement insoutenable. Cependant, attend un enfant de ne pas tricher lorsque leurs proches sont la tricherie est un défi de taille; après tout, ce sont les personnes qui devraient aider les étudiants de développer cette capacité de tricherie résistant! Si les enseignants, parents et leurs pairs trichent, alors vous avez un problème systémique. Ça signifie, comme mes co-auteurs et je parle abondamment dans Création de l'Académie éthique, que nous ne pouvons pas simplement traiter le problème comme l'un des “individus comportent mal” mais doit l'aborder au niveau des systèmes.
A tricherie devenu une partie indélébile de notre culture?
Aucun, il a toujours été une partie indélébile de la culture humaine. Ce qui semble être le changement est notre acceptation de, et la complaisance avec elle, qui tous deux semblent être liés à notre obsession de la performance (gagner à tout prix) et notre individualisme américain (ce que vous faites est votre propre entreprise, pas le mien). Il y a aussi une fausse idée répandue que “tricheurs ne se blessent” et ainsi nous laissons les tricheurs trichent. Cependant, les histoires de Bernie Madoff, prêts hypothécaires à risque et les scandales de tricherie à Harvard et Stuyvesant High School montrent que la tricherie est virale et se propage au-delà du mal porteur du virus.
Combien pouvons-nous placer le blâme sur les tests standardisés pour les problèmes avec la tricherie?
Nous avons des preuves claires de partout dans le pays que la fausse idolâtrie des scores de test et de les utiliser comme récompenses résultats dans étudiant et le professeur tricherie. Cependant, il est, mais une seule pièce d'un problème systémique de puzzle et ne devrait donc pas être notre seul paratonnerre.
Croyons-nous la société doit remettre en cause la définition actuelle de la réussite de notre culture afin d'aider nos enfants à mieux comprendre pourquoi la tricherie conduit à une vie précaire et une société précaire?
Peut-être. Institut de recherche sur l'enseignement supérieur de l'UCLA a été une enquête auprès étudiants de première année américains pour plus de quarante ans. Dans les années soixante fin / début des années soixante-dix, 73% des étudiants de première année a dit que “développer une philosophie significative de la vie” était un objectif très important, tandis que “être riche” était seulement très important 45%. Ces pourcentages ont retourné pour notre génération étudiante actuelle; seulement 45% estiment qu'il est très important de développer une philosophie significative de la vie tout en 75% sentir qu'il est très important d'être riche. Cette bascule, couplé avec des pressions de performance et le manque de conversations sur les moyens acceptables permettant d'atteindre le succès, est susceptible de conduire à des gens prêts à adopter une “à tout prix” attitude.
Si seulement l'éthique être enseignées à la maison ou est-il temps pour mettre davantage l'accent sur l'éthique dans la salle de classe?
Nous apportons ce débat en Tricher à l'école et font valoir que les écoles ont l'obligation d'enseigner aux élèves l'intégrité professionnelle et la prise de décision éthique. Cela ne veut pas d'enseigner la religion ou endoctriner les étudiants dans ce que les valeurs personnelles qu'ils devraient être vrai. Il est d'enseigner aux élèves des techniques de prise de décision et de les préparer à la vie professionnelle, qui est guidée par des normes communes, normes et valeurs. La recherche anthropologique et le Centre international pour l'intégrité académique suggère que des valeurs telles que l'honnêteté, fiabilité, respect, la responsabilité et l'équité sont des valeurs fondamentales et universelles, afin qu'elles puissent guider les organisations hétérogènes. Les écoles doivent également enseigner l'intégrité professionnelle en ayant des normes de conduite éthique et la tenue des étudiants, enseignants, les parents et les administrateurs à eux. Nous avons vu l'alternative à ne pas le faire, et il ne fonctionne évidemment pas.
Photos gracieuseté de Tricia Bertram Gallant.
Dans La Recherche globale pour l'éducation, joindre à moi et leaders d'opinion de renommée mondiale dont Sir Michael Barber (Royaume-Uni), Dr. Michael Bloquer (États-Unis), Dr. Leon Botstein (États-Unis), Professeur Clay Christensen (États-Unis), Dr. Linda Darling-Hammond (États-Unis), Dr. Madhav Chavan (Inde), Le professeur Michael Fullan (Canada), Professeur Howard Gardner (États-Unis), Professeur Andy Hargreaves (États-Unis), Professeur Yvonne Hellman (Pays-Bas), Professeur Kristin Helstad (Norvège), Jean Hendrickson (États-Unis), Professeur Rose Hipkins (Nouvelle-Zélande), Professeur Cornelia Hoogland (Canada), Mme. Chantal Kaufmann (Belgique), Dr. Eija Kauppinen (Finlande), Le secrétaire d'Etat Tapio Kosunen (Finlande), Professor Dominique Lafontaine (Belgique), Professeur Hugh Lauder (Royaume-Uni), Professeur Ben Levin (Canada), Seigneur Ken Macdonald (Royaume-Uni), Professeur Barry McGaw (Australie), Shiv Nadar (Inde), Professeur R. Natarajan (Inde), Dr. PAK NG (Singapour), Dr. Denise Pape (États-Unis), Sridhar Rajagopalan (Inde), Dr. Diane Ravitch (États-Unis), Sir Ken Robinson (Royaume-Uni), Professeur Pasi Sahlberg (Finlande), Andreas Schleicher (PISA, OCDE), Dr. Anthony Seldon (Royaume-Uni), Dr. David Shaffer (États-Unis), Dr. Kirsten immersive, (Norvège), Chancelier Stephen Spahn (États-Unis), Yves Thézé (Lycee Francais US), Professeur Charles Ungerleider (Canada), Professeur Tony Wagner (États-Unis), Sir David Watson (Royaume-Uni), Professeur Dylan Wiliam (Royaume-Uni), Dr. Mark Wormald (Royaume-Uni), Professeur Theo Wubbels (Pays-Bas), Professeur Michael Young (Royaume-Uni), et le professeur Zhang Minxuan (Chine) alors qu'ils explorent les grandes questions d'éducation de l'image que toutes les nations doivent faire face aujourd'hui. La recherche globale pour l'éducation communautaire page
C. M. Rubin est l'auteur de deux séries en ligne largement lecture pour lequel elle a reçu une 2011 Upton Sinclair prix, “La recherche globale pour l'éducation” et “Comment allons-nous savoir?” Elle est également l'auteur de trois livres à succès, Y compris The Real Alice au pays des merveilles.
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