“工作，并与来自其他国家的教育专家和学生花时间在其他国家, 听他们的想法, 文化观念和期望, 功能强大的方法，通过教育来创造一个更美好的世界. 我们有许多研究清楚地表明，教育的绝大多数, 家长和学生认为，这是非常有价值的，应提供,” 评论伊恩Ailles, 全球研究通首席执行官, 21世纪的国际学习经验，让学生在未来几年领导到大学的领先供应商.
什么是学生的利益他们高中三年期间暴露于既有东方和西方的教育? 你会如何引向最佳的学习经验，以及如何可能今天的技术提升体验? 我邀请白T恤Ng和丹尼斯·雪莉在部分进一步讨论这个 4 东与. 西 – 洗脸的时候. 白T恤的吴副院长, 领导力学习, 而政策与领导学学术团体在国立教育学院院长 (否), 新加坡南洋理工大学 (台大), 新加坡. 丹尼斯·雪莉是教育在教育林奇学校在波士顿学院教授. 雪莉的新书, 以诚信实现: 铭记对教育变革, 预定于发行 2015, 是一本书系列的一部分合编了白T恤Ng和安德鲁·哈格里夫斯.
什么是学生的优点和缺点的中学生涯的过程中，暴露于东，西方教育体系? 什么显著融合的例子或趋势，你已经看到了?
吴PAK: 他们的中学生涯的过程中，谁曾暴露于东，西方教育体系的学生的特点，是更适应两种文化的优势. 这些谁可以在两种不同的文化环境之间轻松协商成功成为跨文化的情况下，天生的领导者, 使他们的文化经纪人和销售世界主义者. 他们是在一个位置，让不同的人一起生活和工作的和谐.
然而, 而重要的是，这些学生欣赏另一个明显不同的文化, 同样重要的是，他们可以欣赏自己的文化传承. 有时, 存在的危险过分订阅别人的文化. 学生需要有足够成熟的最好的学习，而不是最差的两个世界, 并融合这些功能，最好一起.
有一个很大的收敛，在当今世界的主要城市. 人们得到的一个城市，从世界各地的美食，许多餐馆的融合. 人们看到年轻人在亚洲城市中收集星巴克和麦当劳, 同时，越来越多的非中国籍的学生在英语国家如英国, 美国和澳大利亚都在学习普通话. 所以，, 全球城市所面临的挑战是保持其文化的独特性在这股潮流汇合.
丹尼斯·雪莉: 从西方制度的学生可以向东方学习有关的顽强的重要性, 纪律的研究中，一组同行的支持彼此一段时间.
来自东方系统的学生, 另一方面, 可以从西方学习的独立批判性思维的重要性, 基于证据和逻辑豁达推理, 当应用不明确的问题集创造性地解决问题. 如果我们希望生活在社会中，不仅在经济上有竞争力，而且是免费的，鼓励市民发展的复杂问题，不同的观点，这些都是必不可少的.
尽管在国际评估的高成就亚洲学生的, 我注意到一种强烈的倾向, 在东方和西方都, 假设西方的制度优越，设置标准，今天学习. 这可能在一些方面中真, 特别是在考虑到教学中培养学生学会自己思考.
东区系统, 然而，, 都有自己的长处和这些可以作为矫西方教育的不利方面. 尤其是儒家传统提供了一个文化借鉴的学习尊, 强调自律, 并提供了一个令人信服的哲学指导与他人和睦相处.
在西方，我们过分强调结果和被低估的过程, 其结果是，我们有太多的相互作用是基于对自身利益的狭义.
我们应如何引导这一目的的最佳学习? 有哪些你会采用的策略?
吴PAK: 为了获得最佳的学习, 这个过程必须被推动并指导. 在新加坡, 也有少数学校计划，培养学生一定要 “双文化”. 这些学生通常是热衷于学习东方和西方的文化更深入. 这些计划拓宽学生’ 眼界，使他们具备国际视野.
在大多数这些计划, 学生介绍历史分析, 当代的阅读和体验式学习，以加深对历史的认识, 社会, 主要的西方和东方的传统政治和经济发展. 这些学生还可以得到机会，在中国有一个沉浸课程, 英国或美国做课题研究对不同社区的文化.
通过项目, 鼓励学生以开放的态度，但关键在筛选出东西方的最佳元素. 最重要的是获得通过的两个世界更好地了解了不同的分析方法和微妙的文化差异.
丹尼斯·雪莉: 跨文化相遇都发生在闪电般的速度在世界各地现在, 但这些是由市场的力量，而不是由一个教育议程首要驱动.
今天的年轻人都在寻找一个更好的，更富有想象力的变化议程不是要么提供政府，一方面或商界领袖等. 为什么不为他们提供道义上引人注目的议程 – 例如, 专心致力于扩大教育机会方面的世界上所有的不平凡不同人群的目标?
我建议大家点燃了年轻人的想象力，要求他们超越无止境的企业竞争与地缘政治竞争，推动扫除青壮年文盲，实现了世界历史议程 8 三年的所有青少年普及教育 2030.
教育变革的下一个阶段应该让我们超越的改善，一方面与国内市场有界模型作为灵药的其他. 我们应该重新启动跨国组织, 公民社会运动, 和新团结教育行业提供了传统的年轻一代是值得一切是最好的和最值得保留在我们这个日益共享文化遗产.
请问今天的技术使我们能够加强这一进程?
吴PAK: 技术进步导致人们不同的社区之间的连通性增强. 身体的旅行更快的速度带来更小的世界里，文化的交流产生更强烈. 的确, 数字技术和互联网让文化啮合发生经过 “空间” 而不是 “地方”. 信息和通信技术 (信息和通信技术) 扩大学生谁也无法承受身体的旅行访问其他文化. 通过ICT, 学生可以与其他国际学生随时随地连接起来, 通过视频剪辑分享想法和意见, 音频声音和图形演示.
但是，技术是一把双刃剑. 在虚拟世界中充满了两个有用的文化信息和有害误传或宣传. 为了使东西方之间的学习变得很有用, 学生必须做出大量的信息意识，区分不良信息好信息. 双文化学习活动需要综合能力和鉴别力较高水平.
所以，, 技术可以提高跨文化学习. 但是，技术本身不是教育家.
丹尼斯·雪莉: 新的技术手段在促进跨文化交流发挥重要作用, 特别是对那些谁没有机会去旅行. 我们都见过，可当我们的学生被安排在直接沟通与他人在一个遥远的国家将引起动机.
还是, 我们应该诚实，承认新技术固有的局限性. 他们可以是昂贵的安装和维护他们提出复杂的新问题，教育工作者. 学生可以欺负彼此，这可能会发生不只是一个人的家庭社区, 还可以通过表面的数字化遭遇与那些未知的或遥远的语言环境. 新技术的全部潜力，也受到政府的监视和控制，在许多国家，残酷的现实约束.
我们需要我们的今天的年轻人, 是否觉得自己在东方还是西方, 接触到彼此跨越国际边界的豁达和好奇的欢乐精神. 新技术可以启动联系人，引发新的友谊，这是必不可少的. 还是, 有最终有没有像在国外被, 学习一门新的语言, 并通过直接面对面进行面对面的接触与他人探讨其不同的文化表现形式. 这让我们对我们自己的文化一叶障目, 打开我们看世界的其他方式, 并且丰富了我们的人以及他们的文化鉴赏.
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ç. M. 鲁宾是两个广为传诵的在线系列，她接受了笔者 2011 厄普顿·辛克莱奖, “全球搜索教育” 和 “我们将如何阅读?” 她也是三本畅销书, 其中 真正的爱丽丝梦游仙境, 是的发行 CMRubinWorld, 而且是干扰物基金会研究员.
按照ç. M. 鲁宾在Twitter: www.twitter.com/@cmrubinworld
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